凡是有所求有所念，都是颠倒。若能如是观　诸法甚深义则见一切佛　法身真实相一切虚妄和合相，不要执着它。假设能这样地观察，就能扫一切法，离一切相。一念不生，万物皆备于我，这就是无上甚深微妙法的真实义，也就是真如实相，就是一念不生。也没有善念，也没有恶念。六祖大师说：“不思善，不思恶，正与么时，那个是明上..

有一个人想要知道这“天眼通”是怎么样得的?有很多的方法。你或者专心念〈楞严咒〉，也会得天眼通;或者习学〈大悲咒〉和大悲咒四十二手眼，也会得天眼通;或者不睡觉，那么学习佛法，也会得天眼通。不过不睡觉这方法是很危险的，我不希望人依照这个方法学。为什么?你们记得在我讲《楞严经》，有一位阿那律尊者，他专好睡觉，..

1. 为什么要放生现在我说这个法里头，或者有人明白，或者有人不明白，放生的目的。西方人不太能明白的一个法门：放生，为什么西方人不太明白这个法门呢?在西方过去，佛教这种仪式，人人都没有见过，也没有人懂，近几年来这个佛法传到西方，举行这个放生的方法很多次，但是每一次，都被人骂了很多，被人反对。但是，骂是骂，..

传授开智慧咒《心经》能开智慧，远离颠倒梦想。宣化上人慈悲开示：《般若波罗蜜多心经》，简称《心经》。能开智慧，远离颠倒梦想。所谓：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相。”若能照见一切诸法是虚妄..

开经偈无上甚深微妙法　百千万劫难遭遇我今见闻得受持　愿解如来真实义“占察善恶业报经”∶这一部经的名字有七个字，前面六个字，是经的别名;后面这个“经”字，是通名。这一部经依照天台教来讲，也分名、体、宗、论、教;依照这五重玄义来讲这一部经。这五重玄义，第一，释名;讲解这部经的名字。第二，显体;显明出来这经的..

在因果律上，犯邪淫者最严重，其惩罚尤为凌厉宣化上人一切鬼神王，都具有大威德，能斩妖除害，制诸外道，他们用折伏法，降伏一切旁门左道、魑魅魍魉、牛鬼蛇神。凡是邪知邪见、邪术邪法的害群之马，他都能调伏，他能生善灭恶，折邪破魔。恶魔就像那些不讲理的人，凡是蛮不讲理、乖戾跋扈的人，都是恶魔转世。你对他再好，他..

要是这样子，应该堕落到无间地狱去，千万亿劫，求出无期。宣化上人十方常住：从十方来的僧人，都可以在这儿住，这叫十方常住。现前现前常住：现在这儿住的人，叫现前现前常住。十方现前常住：十方的人来，也都有份，这表示有亡僧物在内了。什么叫亡僧?就是往生的和尚。所以十方现前常住，指的就是僧人死后也有一点物质，有..

恭录自《大乘妙法莲华经浅释》人身好比一间房，口为门户眼为窗，四肢好比房四柱，头发比如苫房草;趁着好时勤修补，莫待倒了着了忙。“人身好比一间房”，我们人的身体就像一间房子似。“口为门户眼为窗”，口就是个门，眼就是窗户。你看!我们房里有两扇窗，房里头就光了;我们人身体有两个眼睛，就能什么都看得见了。你能看..

金刚棒喝─宣公上人答问录391.宣化上人问：究竟什么是真的，大家说说看!信众：修道是真的!宣化上人：那你为什么不修?若要在世界上找真的，会找不着。修道是真的，但也看不见。你所见到的，都是形式上的修持，但真理却是无声无嗅，无形无色的。可是我们要在假里寻真，不要离假去觅真。392.问：怎样是假中寻真?宣化上人：就像..

禅的十种利益宣化上人慈悲开示：这十种的利益，第一种叫“安住仪式”。你天天参禅打坐总有个样子，这个样子就是个仪式。你天天参，月月参，年年参，时时参，刻刻参，都有一定的仪式。你行跑香，在禅堂里要跑香的时候，就叫说：“行起来!”就是跑;在里边跑得甚至于身上都出汗了，跑得天昏地暗，上不知有天，下不知有地，中不..