出家是世界上最稀有的事情,也是令人最不明白的事情。为什么出家一定要受苦?没有男女的娱乐,也不能跳舞,也不能狂欢。欲成为出乎其类、拔乎其萃的人,必定要忍人所不能忍的事,要受人所不能受的苦,这样的锻炼,才能成就金刚不坏身,所谓“不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香?”出家要有心理准备,出家是为了生脱死,永不受..
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宣化上人 :小孩子的教育是非常之重要
一九八八年六月五日于金佛寺人之初,性本善。性相近,习相远。 不教,性乃迁。教之道,贵以专。人之初,性本善。“人之初”就是说人出生的时候。“性本善”,性是善。这个善的性就是佛性,并不是人性。性本善,没有说是人性或是佛性,所以我们断定这个是人的佛性,不是人的人性。若是人的人性,那也就等于一般的种子一样,春..
宣化上人 :能反省这四句偈颂的意思,可得到妙用
若断情爱,就无挂碍,无有恐怖,远离颠倒梦想。宣化上人慈悲开示:福德刀断烦恼发 智慧剑斩情爱丝从今跳出轮回网 直趣无上大菩提今天庆祝弥陀诞,要知道为什么要庆祝?因为阿弥陀佛于我们众生有大恩德,把我们从苦海里救拔出来,接引到西方极乐世界去。那里无有众苦,但受诸乐。我们若能每天念十万声阿弥陀佛名号,那就是..
宣化上人 :男女相爱,怎么跑出这样的力量来?从什么地方来的?
《占察善恶业报经浅释》◎天竺三藏菩提灯 译美国万佛圣城宣化上人讲述开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义在这个正宗分里边的第二科演说,又分出来三个科:第一,从上卷到上卷的中,这是指示占察的法;第二,从下卷到“摄修禅定之业”,这是指示进趣的义;第三,从“尔时,坚净信菩萨问..
宣化上人 :居士们以为这是功德,其实是帮出家人下地狱
居士们以为这是功德,其实是帮出家人下地狱!宣化上人慈悲开示:居士们供养出家人,切记莫生贪心。好像你去护持一个法师,我去护持一个法师,令出家人分开,不能同住修行,这就是破坏僧团。居士们彼此竞争,单独供养一个出家人,把那个出家人弄得迷迷糊糊,一个人住在小精舍里,无所事事,到头来你有什么功德?我说的是真话,..
宣化上人 :恶报都是一定的吗
就看每一个众生,他有没有特别的因缘在佛前礼拜,生真忏悔心,那么恒河沙的罪业都会消灭。宣化上人慈悲开示:讥讽和毁谤其他的人供养地藏王菩萨,会得到这一种的恶报;什么恶报呢?就是在地狱里要经过一千劫,在饿鬼里又经过一千劫,在畜生里又要经过一千劫,然后再做人;再做人的时候,也是贫穷下贱,诸根不具这种的恶报。有..
宣化上人 :不忏悔的害处和能忏悔的益处
昨天我曾很简单地对大家解说一段“忏悔文”,只是解释到“狎近恶友,违背良师”,现在我继续把它说下去:“自作教他”,我们知道无论杀、盗、淫、妄、酒,都是不正当的行为,而每种的罪业,又分有因、缘、法、业四种。譬如说杀吧,杀有“杀因”、“杀缘”、“杀法”、“杀业”,无论哪一种,又都离不了“自作”,或“教他作..
宣化上人 :凡是邪师都有魔怪附体,皆犯以下毛病
凡是邪师都有魔怪附体,皆犯以下毛病望读者能够细心审思,觉悟斯义,慧眼明析,庶几不为妖魔所惑。断他咒术破罗网,解除横死消灾障,救拔一切冤苦业,清净光明更吉祥。在南洋一带,邪术盛行。诸如鬼魅咒诅、夜叉罗刹、蛇蝎蜈蚣、恶龙喷毒等到处为患。同时扶鸾,降坛显灵,乩童等甚为普遍。此等妖怪,喜夺人精气,或以癫痫怪..
宣化上人 :等阎罗王这样问你,那时太迟了
学佛的朋友,要快点忏悔自己的罪过,时刻清净,时刻才能觉悟。各位善知识,今天我们在此地研究佛法,首先要问问你:什么是佛法?什么不是佛法?一切法皆是佛法,没有什么不是佛法。人在世间,无论吃饭、睡觉、穿衣,都是佛法的表现。可惜我们不知道,在日常生活中体会佛法,还要到外面找去。”什么是外道?无非心外求法。能识..
宣化上人 :在佛前礼拜,生真忏悔心,那么恒河沙的罪业都会消灭
在佛前礼拜,生真忏悔心,那么恒河沙的罪业都会消灭。宣化上人讥讽和毁谤其他的人供养地藏王菩萨,会得到这一种的恶报;什么恶报呢?就是在地狱里要经过一千劫,在饿鬼里又经过一千劫,在畜生里又要经过一千劫,然后再做人;再做人的时候,也是贫穷下贱,诸根不具这种的恶报。有人问,一定要经过一千劫才可以做人吗?这都是一定..