人人相处在一起，都是有缘人，故不可发脾气，更不可以骂人，这种行为，最要不得，希望大家有君子之风度，有涵养的功夫。六度之中，忍辱法门最为重要，大家把忍辱法门修到圆满，才有所成就。修道人绝对不可动肝火，一切忍可于心，所谓“无明火烧尽功德林”。大家千万记住这一点。今天有弟子要求忏悔，我看他犯的不是大过，所..

吃得多、睡得多、坐得多会有什么坏处?宣化上人慈悲开示：今天，我给你们各位讲一讲，这个人的七情，这个七情啊，就是：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七种的情感。这七种的情感，你用的不当然，都有害处；你用的当然，没有害处，但是也没有什么大好处。所以啊，我们修道的人，对这情感上，一定要能控制住它，不以情感用事，..

《楞严经》是一代法门的精髓成佛作祖之正印宣化上人慈悲开示：憨山大师曾经说过这样的两句话：“不读《法华》，不知如来救世之苦心;不读《楞严》，不知修心迷悟之关键。”的确是这样的情形，因为《楞严经》无法不备，无机不摄，乃是一代法门的精髓，成佛作祖之正印。所以参禅打坐的人，必须要熟读研究这部经，才明悉〈五十..

《大乘起信论浅释》◎马鸣菩萨造美国万佛圣城宣化上人讲述于1971年开经偈无上甚深微妙法　百千万劫难遭遇我今见闻得受持　愿解如来真实义“已说因缘分。次说立义分。摩诃衍者。总说有二种。云何为二。一者法。二者义。所言法者。谓众生心。是心则摄一切世间法出间法。依于此心显示摩诃衍义。何以故。是心真如相。即示摩诃衍..

《占察善恶业报经浅释》◎天竺三藏菩提灯 译美国万佛圣城宣化上人讲述开经偈无上甚深微妙法　百千万劫难遭遇我今见闻得受持　愿解如来真实义“善男子！若未来世诸众生等，欲求度脱生、老、病、死，始学发心修习禅定无相智慧者，应当先观宿世所作恶业多少，及以轻重。若恶业多厚者，不得即学禅定智慧，应当先修忏悔之法。所..

宣化上人慈悲开示：“是故宿王华!以此药王菩萨本事品，嘱累于汝。我灭度后，后五百岁中，广宣流布于阎浮提，无令断绝，恶魔、魔民、诸天、龙、夜叉、鸠荼等，得其便也。”“是故宿王华”：释迦牟尼佛说，因为这个缘故，宿王华菩萨!“以此药王菩萨本事品，嘱累于汝”：我现在将这〈药王菩萨本事品〉嘱咐你，这一品是特别重要..

佛见到魔是与佛一样的，无所分别，离诸欢喜和恼怒，寂然清净住佛所住的境界。具一切慈悲的力量，所有诸根都调伏，无有烦恼，无所畏惧。宣化上人慈悲开示：“佛子，一切诸佛皆以德相，庄严胸臆。犹若金刚，不可损坏。菩提树下，结跏趺坐。魔王军众，其数无边。种种异形，甚可怖畏。众生见者，靡不惊慑。悉发狂乱，或时致死。..

《占察善恶业报经浅释》◎天竺三藏菩提灯 译美国万佛圣城宣化上人讲述开经偈无上甚深微妙法　百千万劫难遭遇我今见闻得受持　愿解如来真实义那么，现在这个道场就要造完了，可是魔障就发生了。现在每天晚上有小孩子在外边打门，来开这个门。为什么有这种情况呢?就因为我们这里边有很多小孩子。说：“我知道了，这是Nancy有..

《大乘起信论浅释》◎马鸣菩萨造美国万佛圣城宣化上人讲述于1971年开经偈无上甚深微妙法　百千万劫难遭遇我今见闻得受持　愿解如来真实义“五者为示方便消恶业障善护其心。远离痴慢出邪网故。六者为示修习止观。对治凡夫二乘心过故。七者为示专念方便。生于佛前必定不退信心故。八者为示利益劝修行故。”第五种的因缘，因为..

宣化上人慈悲开示：今天讲肉字的意思，有一首偈颂这样说：“肉字里边两个人，里边罩着外边人;众生还吃众生肉，仔细思量人吃人。”在“肉”字的里边，有两个人，一个是吃肉的人，一个是被吃的人;吃肉的人，头在肉的外边，被吃的人，头在肉的里边。今生你吃我的肉，来生我吃你的肉，礼尚往来，公平交易，所以世界永无和平之日..