宣化上人慈悲开示：若是遇到爱忧愁善感的众生，赞叹欢喜快乐的法门，讲些“天塌有大汉，过河有矮子”的话。或者说：“天下有过不去的山河，没有过不去的事情。”所谓“车到山前必有路，船到桥头自然直”，要逆来顺受，不可钻牛角尖，要随境而安，不要学蚕，作茧自缚。一切要想得开，要放得下，自然无愁事。在古时，杞国有一..

宣化上人慈悲开示：“若遇毁谤者。说无舌疮口报。若遇恚者。说丑陋癃残报。若遇悭吝者。说所求违愿报。若遇饮食无度者。说饥渴咽病报。若遇畋猎恣情者。说惊狂丧命报。若遇悖逆父母者。说天地灾杀报。若遇烧山林木者。说狂迷取死报。”“若遇毁谤者”：若地藏王菩萨遇着喜欢毁谤佛、法、僧这样的人，就对他说“无舌疮口报”..

　　不要怕鬼，为什么呢?宣化上人慈悲开示：所谓“道高一尺，魔高一丈”，修行途中，没有一时刻可以懈怠。修道必要持之有恒，不可间断，否则纵修恒河沙劫，仍是烹沙求饭，无有是处。我们的程式表，挤得愈来愈紧，也可以说这是天龙护法默默地安排，助我们一臂之力，好让我们分秒不浪费。到了太平，晚上已觉得附近有点不大对..

在天气炎热中，大家能不畏热，也不怕山高路远地赶来参加打七，究竟有什么好处?真正的好处，是说不出来的，如人饮水，冷暖自知。唯有真心的人，才能自然而然地领会到其中的妙处。怎么样才能获得好处呢?没有其它，正如方才所说，只要真心地念菩萨的名号。真心，换句话来说就是专心。所谓“专一则灵，分歧则蔽”，能够专一，就..

给父母买好吃的东西、好衣服，这仅仅是皮毛的孝顺。宣化上人慈悲开示：“摩耶夫人重白菩萨。且愿闻于阎浮罪报所感恶趣。地藏答言。圣母。唯愿听受。我粗说之。佛母白言。愿圣者说。尔时地藏菩萨白圣母言。南阎浮提罪报名号如是。若有众生。不孝父母。或至杀害。当堕无间地狱。千万亿劫。求出无期。”“摩耶夫人重白菩萨”：..

切记!不要打这个妄想灾难就是从那里来的宣化上人慈悲开示：一切诸佛，对于相信他或毁谤他的众生，都用一种大悲心等视，怜愍一切众生。所以你赞叹佛，他也不会怎样欢喜;你毁谤佛，他也不生气。我不是常常对你们讲，毁誉不动于心，这是佛的一种态度。无论谁说我们不好，是想要我们好。如果他不是想要我们好，何必说我们不好呢..

谁常诵〈楞严咒〉邪魔外道就不敢找你麻烦(354)跋波你ba she la bo ni金刚部众降群邪 手持宝杵速而捷妖魔鬼怪皆远离 正法久住永和悦这句咒文为金刚部。“跋”单单就这三个字就为金刚部众：有金刚王，有金刚将，有金刚力士，又有金刚众。金刚是降伏邪魔外道的。这一部是专门管降伏的，也就是东..

《大乘起信论浅释》◎马鸣菩萨造美国万佛圣城宣化上人讲述于1971年开经偈无上甚深微妙法　百千万劫难遭遇我今见闻得受持　愿解如来真实义“心真如者。即是一法界大总相法门体。所谓心性不生不灭。一切诸法唯依妄念而有差别。若离妄念则无一切境界之相。是故一切法从本已来。离言说相。离名字相。离心缘相。毕竟平等无有变异..

《大乘起信论浅释》◎马鸣菩萨造美国万佛圣城宣化上人讲述于1971年开经偈无上甚深微妙法　百千万劫难遭遇我今见闻得受持　愿解如来真实义“以一切言说假名无实。但随妄念不可得故。言真如者。亦无有相。谓言说之极。因言遣言。此真如体无有可遣。以一切法悉皆真故。亦无可立。以一切法皆同如故。当知一切法不可说不可念故。..

在家人不可以叫出家人来服侍自己宣化上人慈悲开示：佛陀在世时，有位出家人叫宾头卢，姓颇罗堕，这名字就译做“不动利根”。他什么也不动──不为一切的财、色、名、食、睡所摇动;利根，就是聪明，他根性很利的、很聪明的。所以说“如如不动，利根坚固”。他是乐观主义，他常常很快乐的;所以你看他那么长胡子、那么长头发、..