宣化上人慈悲开示：这个修道，有种种的法门都可以开悟。好像古来的人，修人所不能修的法门，行人所不能行的这个道路。今天到我们这儿给讲开示这一位慧僧法师，他也是佛教里头的老资格，很久以前他就做方丈，在东北慈恩寺。这一位法师是个老修行，现在年纪虽然那么大了，还是天天念佛、持咒、诵经；一时一刻他也不闲着，时时..

〈大悲咒〉解除恶怨横相谋害宣化上人慈悲开示：“若为恶怨横相谋害者。取净土。或面或蜡。捻作本形。于千眼像前。咒镔铁刀一百八遍。一咒一截。一称彼名。烧尽一百八段。彼即欢喜。终身厚重相爱敬。”“若为恶怨横相谋害者”：要是有人和你有怨仇，或者有什么误会，或者因为什么事情发生意见；他想不择手段，用种种阴毒的方..

南无阿弥陀佛!愿一切有情离苦得乐究竟解脱得自在法界为体有何外　虚空是用无不容万物平等离分别　一念不生绝言宗每个人的心量应是尽虚空遍法界，无所不包、无所不容的，所谓“性包太虚，量周沙界。”这并非佛独有，而是每一个众生都有此能量，有此智慧。可是久而久之，没有用这智慧，就被尘埃蒙住了。所以，众生与佛是无外..

《药师琉璃光如来本愿功德经浅释》◎一九八三年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法　百千万劫难遭遇我今见闻得受持　愿解如来真实义“佛告曼殊室利。如是如是。如汝所说。曼殊室利。若有净信善男子善女人等。欲供养彼世尊药师琉璃光如来者。应先造立彼佛形像。敷清净座而安处之。散种种华。烧种种香..

孝感动天◎ 宣化上人怎么叫“天伦”呢?就是天然的伦常。中国不是说有天伦之乐?按照世间法来讲，这是一种最应该的事，这就是天;天以自然为义，天就是自自然然的，说自自然然有这么一种伦常。“伦”，也可以当轮回那个“轮”讲，这兄、弟、父、母、祖，又有子女，再有孙，总这么轮着。你做完了子女，将来又做父亲;做父亲，又..

学佛人不可以自己称自己为居士!宣化上人慈悲开示：“居士”：这居士也是一个称呼，这个称呼是要旁人称自己的，不是我自己称我自己为居士。我看见有一些在家人，既然不是出家了，他觉得他是个居士，居然也就印卡片印上，某某居士;对人讲话，也说我是什么什么居士。这种人，这是学问的问题，没有什么学识。称呼，这是旁人称呼..

现在世界上最大的病症宣化上人慈悲开示：现在世界上最大的病症、不容易治的绝症，不是艾滋病，不是癌病，而是教育破产、斯文扫地，这是世界上最大的病。试想想，如果教育好了，人人都守规矩、守法律、持戒，就不会放出这么多毒气，令全世界人类丧尽良心。所以丧尽良心的原因，皆因教育破产、斯文扫地;读书人不像读书人，教..

　　人面疮的故事杀生的业报最为厉害，各位注意，切勿杀生，要多做放生的功德。宣化上人慈悲开示：约在一九四五年前后，在中国苏州承天寺，有位住持和尚，他虽然是个佛教徒，可是信外教，在庙中供狐仙。所以狐狸在他庙中出入自由，不受干涉，它也不怕人。人、狐和平相处，相安无事。当时，那庙中首座大明和尚正在闭关，阅读..

《药师琉璃光如来本愿功德经浅释》◎一九八三年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法　百千万劫难遭遇我今见闻得受持　愿解如来真实义“或有因此生于天上。虽生天上。而本善根。亦未穷尽。不复更生诸余恶趣。天上寿尽。还生人间。或为轮王。统摄四洲。威德自在。安立无量百千有情于十善道。或生刹帝利..

《佛遗教经浅释》◎一九七九年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法　百千万劫难遭遇我今见闻得受持　愿解如来真实义“此则略说持戒之相。戒是正顺解脱之本。故名波罗提木叉。因依此戒。得生诸禅定。及灭苦智慧。”这是说戒能生长一切的功德。出家修道的人，想要立功立德，怎样去立呢?就是持戒。你时..