问：下面一个问题，法师为什么不能够吃葱蒜之类的？诸菩萨难道还忌讳这种俗世的味道吗？不是说一切法皆空相吗？我实在不明白。定弘法师答：葱蒜之类的属於五荤之一，因为它不仅是有味道，它如果是吃多了，对身体会有影响，对人的这个念头都会带来影响。一般来讲，熟吃会增加荷尔蒙，就是会增加人的欲望；如果是生吃，容易动..

问：下面一个问题，《安士全书》里面讲的男根不净，女根不净的观法，观成需要多长时间？是找个时间专修不净观，还是在念佛的时候，欲念起来时观？先观自身还是从对方观起？请定弘法师慈悲开示。    定弘法师答：《安士全书．欲海回狂》特別提出，对於淫欲心重的人用不净观的方法对治，效果非常好。这个..

问：这里有一份传真，是深圳的刘居士写来的。她说她学佛不久，丈夫本来不信佛，自从年初，就是去年年初，看了「落实弟子规做好中国人」的光盘，很受感动，再加上看了您讲的有关因果轮迴的光盘，就开始信佛了。他很崇拜您，见人就说，钟茂森博士这样的人都信佛了，我们有什么不信的？后来看了李世民附体等一些眾生附体的因果..

    问：第七个问题，请教法师清净心是什么感觉？表现在生活当中的样子又是什么？    定弘法师答：清净心的感觉就是一切都放下了，对这个世间没有一样执著，什么都可以，什么都好。一切人都是好人，一切事都是好事，日日是好日，时时是好时，绝不会跟任何人有什么计较，得失、名利..

问：下面一个问题，我今年十六岁，就读於重点高中，这些年来学习一落千丈，什么原因？莫过於手淫。从初一开始同学就不经意打开色情网页让我观看，我也就把这网站记了下来，从此淫念、淫心一发不可收拾，手淫戒了再淫，多少次跪在佛前懺悔祈祷都没有用。这个学期开始以来，我也有坚持诵读大悲咒，但总不见效，每当淫欲发作时..

问：我们再看下面一个问题，我自知做错了事，要反省检点，每天要时刻警觉自己的起心动念，每天对照功过格。要对別人或者在佛像前发露懺悔，將自己错误的言行举止揭发出来，警惕自己不要再犯错。我理解的懺悔就是这个意思，並不一定是每次都在佛前礼拜磕头，是这样吗？说到真实的懺悔法究竟是什么？    ..

问：下面一个问题，我家附近的厂子，因锅炉爆炸，人员有死有伤。我想是不是我没有真正学佛，学得不如法，才会感召这个灾难事件的发生？这其中可否有因果？是否也是那些伤亡人员的共业所致？定弘法师答：没错，確实是有共业。你能够想是自己德行不够，不能够化解周遭的灾难事件，你这样生惭愧心就很难得。进而能够认真的进德..

问：下面，请问师法如何向冤亲债主求懺悔？平日里做了善事都会迴向给他们，这可以算是懺悔的表达形式吗？定弘法师答：可以，也算是一种表达形式。不仅要做善事，更要你自己修功德迴向。善事不一定是功德，为什么？如果做善事，心里不执著，无我相、无人相，譬如说布施，没有我在布施的念头，也没谁在接受我布施的念头，也没..

问：下面一个问题，我读到《无量寿经》讲到，西方极乐世界的菩萨知道眾生能够何时度脱、何时往生。我想每一个眾生今生能不能往生，也是命中注定的，若是注定今生不能度脱往生净土，那今生念佛求生净土，是不是不能往生的？定弘法师答：这个问题问得很好，以前我也有这个问题。既然佛菩萨都知道我们什么时候往生，就像了凡先..

问：下面一位同修的提问是，怎样才能做到老实、听话？如何化解当前灾难？定弘法师答：这两个问题都是好问题，一个是讲自度，一个是度他。自己要做到老实听话，確实这是成功的关键，你修学能不能成就，老实听话最重要，因为你老实听话自然就能真干。凡是修学没成就的，就是不肯真干。为什么不肯真干？你不老实，不听话。两种..