自我作为一种存在，其最复杂之处在于，它不仅仅是那座庞杂而令人沮丧的迷宫，是迷宫中那个苦苦寻找出口而不得的焦躁的人，亦是这座迷宫的搭建者本身。之所以令人沮丧，是因为这座迷宫里的每一个陷阱，都像是为我们量身定做的，就好像在拐角处撞上一堵墙，却发现墙上写了几个字：“就知道你会撞到这里！”之所以令..

图片来源于网络，如有侵权请告知删除文/学诚法师今天，作为玄奘大师千千万万后人中的一员，我们到底靠什么来继承玄奘大师的思想遗产，拿什么来弘扬玄奘大师的精神财富？到底什么才是玄奘大师的真精神、真品格，令我们为之激动不已、感怀至今呢？第一，是以法化人而非以力服人的精神。与历史上拥有坚船利炮的航海探险家们迥..

想让对方满意，归根究底是想保护“我”、表现“我”，是以我执为出发点的;照顾他人的反应，是真心实意想要利益对方，是从慈悲心出发的。表象虽然相似，发心截然不同。――学诚法师法师吉祥!念别人好处，忍让别人，会不会变成逆来顺受，变成软柿子被人欺负呢?网友学诚法师一味退让并不是做事的正确原则。做人做事，进，有方..

　　网友：作为一个俗家佛子，最基本的戒律有什么呢？　　学诚法师：皈依三宝，最基本的要求是不能再皈依其他宗教或神鬼等；进一步，可以受戒。针对在家人的戒律是五戒：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。此五戒可以根据自己的情况分别受，可单受某一条，也可受某几条或全受。　　网友：关于十戒中的四口业，如何理..

　　网友：顶礼师父，我最近工作压力好大，因为弟子处理事情缺乏智慧，有次加班在极度疲倦中想请同事帮忙处理，却无意中导致莫名被告状，单位领导在组群里大棒相威，师父，我知道这是业力所感，不去怨恨任何人，但内心很崩溃感到无路可走，真不知道该怎么面对?　　学诚法师：人的言行，我们控制不了，每个人都有自己看待思..

　　我们常常觉得“念头”是一段一段的，实际上不是。心像一条流动的河，无数的念头刹那生灭，相续不断;前一个念头刚过去，下一个念头又生起。　　起什么念头对我们的生活、生命是有影响的，它会制造出“产品”。　　念头制造的产品包括我们当下的苦乐感受、说的话、做的事、身体的反应以及记忆。例如心胸狭隘又容易激动的..

　　很多时候，我们的苦恼就是看不清事情背后的原因，拿自己惯常的知见来判断、衡量人、事、物的是与非导致的，更可悲的是我们还不自知。　　文|学诚法师　　孔子与颜回、子贡、子路等弟子被困于陈、蔡期间，曾绝粮七天。子贡费了许多周折才买回一石米。颜回与子路在破屋墙下做饭，有灰尘掉进饭中，颜回便取出来自己吃了。..

中国佛教协会会长 学诚(2017年11月15日)　　各位领导、各位专家学者、各位法师：今年是我国著名的爱国宗教领袖、中国佛教协会前会长赵朴初居士诞辰110周年，也是赵朴老亲自主持创建的中国佛教文化研究所成立30周年。在这具有重要纪念意义的日子里，我们相聚宏伟庄严的灵山胜境，在灵山大佛的慈光普照下，隆重举行学术研讨会..

问题1：有一句话是“欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是”。但是又有说“大善大恶之人可以改变命运”，那么这个改变命运也是前世因吗?又说“一饮一啄，莫非前定。”是这么精确吗?答：“欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是”和“一饮一啄，莫非前定”，都是说明业果的规律。业果法则是极其精密、准..

【法师引导】师父、法师知道我们的问题时，为什么不马上告诉?有些人法师会告诉他得非常详细，心相都给他讲得非常详细;有些人却大而化之，为什么?心法是在日常生活当中，同行之间、法师与同行、师长与同行之间的互动，是一种心与心的交流。你有多少信心就有多少感应;你没有信心，就完全没有感应。【师父开示录音】德蕾莎修女..