佛言：慎勿信汝意，汝意不可信。得阿罗汉已，乃可信汝意。――《佛说四十二章经》【妙祥法师开示】以为的，只是个妄想分别你的想法――你就记住，有了想法永远是一种错误。那我们正确的想法是不是错误呢?也是错误的。那什么是我们的正确想法呢?谁能说一说?你说。一僧众：一念不生。哎!一念不生才是你真正的正确“想法”，除..

     他们家里供的所谓保家仙，不想供养了，怎么给它撤下来？另外我还想请观音菩萨，怎么请得如法？请师父开示一下。      妙祥法师开示――为什么不能供保家仙问题  师父：供保家仙这个事情东北都有，实际上是一种错误。作为佛教徒来讲是不应该供的，因..

问题：我很喜欢《楞严咒》,想学会,但看到宣公上人开示说:持《楞严咒》最低要做到五戒十善,否则会有大灾祸,我目前还做不到五戒十善,能持《楞严咒》吗?妙祥师父(下简称师父)：持楞严咒会帮助我们做到五戒十善。持楞严咒是否一定要早上?晚上可以吗?师父：可以。问题：楞言咒很殊胜我想念，我很年轻，又害怕没受戒反有罪。有方..

在家人首先要三皈依，在这个条件的基础上，我们才能持五戒。五戒就是杀、盗、yin、妄、酒。杀，就是说一切有情众生皆不可杀，包括人不能杀，众生不能杀，包括大连的“海虹”也不能杀，一切众生都不能杀。不管它是怎么被我们需要，甚至用了它可以保证我们的生命，我们也不能杀，一定要戒杀。包括杀生的因缘不能做，像这种杀..

妙祥法师：如何理解“应无所住”你在修行当中，想回头看看：“我今天修得怎么样?是否有进步?”当你想到这句话的时候，实际上你就退步了，你已经不能前进了。所以《金刚经》讲：“应无所住而生其心。”为什么虚云老和尚特别强调这句话，“应无所住而生其心”?因为他特别有体会。他修行成就在哪儿成就的?就在“应无所住而生其..

我们诵经的时候能发现妄想，那我们就多诵经，越多诵妄想就越减少的。[妙祥法师开示]这个问题是这样：就像一个太阳，它能不能带来乌云?它不会带来乌云。念佛会不会产生妄想呢?它不会产生妄想。那为什么念佛的时候妄想反而明显了呢?因为念佛的时候是发现了妄想。我们不念佛的时候，有妄想也不知道它是妄想。念佛是发现妄想，..

梦是自身习性和作为的表现☞梦是自身习性和作为的表现一居士：请师父给我解两个梦。一、梦见一佛一菩萨将我引到一个小门前，有没有进不记得了，这是怎么回事?还梦见一个道士，画着阴阳鱼的道袍，还有两个人欲加害我，这意味着什么?出家人是不允许解梦的。这些事情，都是自己平时的所作所为所表现的一种法相。比如说梦..

在大悲寺皈依受戒，为什么要考试？居士问：师父，受三皈和五戒需要具备什么条件呢？【妙祥法师开示】受三皈五戒，只要是我们真心实意地想去受持，就没有什么条件。不过如果到我们大悲寺受三皈五戒有点儿小条件，也是应该做到的。我们每年是四月初八和七月十五两次授三皈和五戒，皈依受戒前得要背《心经》、大悲咒，背一个也..

供佛供不好会带来灾难吗?一居士问：师父，供佛像怎么样才能供养得更好，不会给人带来灾难?妙祥法师答：佛不会给人带来灾难。他像太阳一样，永远给予光明和温暖，他不会带来乌云。我们所谓的供养得好和坏，只是供养不好不得利益，供养好了得利益。如果你毁坏佛像，那当然有罪了。所以我们供养佛像要如法，只要我们能够真心实..

看自己的嘴问：佛未出世时如何?师曰：绝毫绝厘。曰：出世后如何?师曰：填沟塞壑。曰：出与未出，相去几何?师曰：人平不语，水平不流。——《五灯会元》只要张口说话，都是毒药。只不过是用这个轻毒对治那个重毒，称赞别人的毒对治毁谤别人的毒，毒有轻重不同。而那个毁谤别人不好的话，是毒上加毒。就是称赞别人，实际上，..