在所有婚外恋当中，男人和女人大致接触都不会有偷的想法。偷都是在接触久了，所谓的日久生情吧，男人和女人之间自然的产生一种好感。如果能控制住，就不会发生偷的显现，控制住了就是比较好的知己，相互体贴，相互安慰，是一种良性的循环。 男人偷情是为了性欲，而女人一开始并不想偷情，只是希望能够遇到一个好男人，女人..

　　佛教与其它世界宗教一样，是慈悲、宽容的，本着人道主义精神，关爱每个有情生命。尚未出生的胎儿，也一样有权得到与常人同等的尊严与关爱。充满血腥的堕胎，在佛教戒律中被列为杀罪。而在当今世界范围内，随着堕胎的合法化，被人们寄予厚望的法律却助长了各种社会问题的产生，如黄色文化、婚外情、未婚先孕、青少年早恋..

不少学佛的女众，是在现实遇到困难或感受到苦痛以后，才来学习佛法的。在学法初期，由于不懂佛理和戒律，在亲近法师或其它男众的过程中，往往发生思想和行为的颠倒和错位。举例表现如下：1、把师父当精神病医生，不是为求解佛法，而是偏离成为找个可以耐心听自己倾诉的对象，从而产生感情上的依赖。并不依据佛法从自己找出..

征一位修道的女性为伴侣。有意者请加QQ号495623968。还是简单介绍下：78年生，身高1米70。家里从小16岁开始父母因为父亲有第三者出轨而离婚。有一个哥哥比我大3岁。哥哥嫂子有1个儿子1个女儿。妈妈跟随哥哥在家乡江西赣州市全南县住。我18岁和哥哥都到深圳打工。这中间过程就略。总之，都是坎坷。后来2005年1个人来杭州工作..

大爱道比丘尼在未出家之前叫做摩诃波波提，她是佛祖释迦牟尼的姨母兼养母，在其姐摩耶王后去世之后，为了更好地照顾年幼的佛祖，波波提自愿嫁给净饭成为他的王后。佛祖最开始反对女性出家，为何却对其母大爱道比丘尼称赞有加?波波提王后为人十分善良，多年来照顾养子无微不至，待其更胜亲子。在佛祖成道之后的第五年，波波..

一、男女有别，各尽本分现在大家提倡男女平权，谓为抬高女人的人格。殊不知男女之身体既不同，而责任亦各异。圣人所谓男正位乎外，女正位乎内。正位乎内者，即实行烹饪纺织，相夫教子之事也。今令女人任男人之事，则女人正位之事荒废矣。名虽为抬高女人的人格，实则为推倒女人的人格。愿女界英贤，各各认清自己的人格所在，..

禅修营同学: 男人是有男性根色,女人有女性根色,如果象现代医学做手术时,女性的血输入到男性的体内,那么血液中的女性根色会坏灭吗?尊者: 对,如果进到身体,它会坏灭。她的女性根色不能够起作用,当血液融进另外一个业生的色身,那它就会坏灭。如果你认为那个东西是永恒的话,你认为它进入以后还会存在,但它(女性的血液)一旦没有..

女人是有漏之身,女性在修法上要转男身才能成就吗?上师能否给我们女众弟子一些指点?说法。但是在大乘佛法,尤其是密宗里没有这个说法,只有在特殊情况下有一点点区别。平时男女都一样,一样能修行,一样能解脱,一样能成就,没有区别,没有高下之分。在密宗里,女性代表智慧,学得也快,成就也快。现在到末法时期了,这个时候女性成就得..

问:我来自河南平顶山学院。听说女众出家人如果还俗,就再也没有出家的机会;但男众出家人却有七次机会,这是不是一种歧视?索达吉堪布:在佛教历史上,无论是汉传佛教、南传佛教还是藏传佛教的戒律中都是如此。所谓出家,按照别解脱戒的律仪,女众只有一次。原因是:女众在守护戒律方面比较放逸。为了制止这一点,佛陀在律典中作了如..

女性夏天进入寺院注意的事项：1.任何容易引起别人邪思邪念，引发情欲情执的举止和穿著都要克制。2.不要穿五彩艳色的衣服，比如红色、紫色、花色等。以素色为好，黑色、灰色、蓝色、青色，最好是穿海青。3.不要穿短裤，裙子，紧身的衣服和裤子，显露身材，这很不好。4.不要穿露胸沟，股沟，背，肚子，肚脐眼的衣服。你穿这样..