问：《无量寿经》最后有说娑婆世界天人往生的人数，请问这些人数是当时已往生的人数或包括现在及未来往生的人数?每日定课是否可以听经代替念经，即每日只念佛作为功课也可以吗?若定课要念经请问哪一部经最适合末法众生?大安法师答：《无量寿经》最后有弥勒菩萨来启问在我们这个娑婆世界有多少不退菩萨往生极乐世界，有多少..

问：家中有很多爬虫，有点泛滥，到处便溺，床上、饭菜上，连佛经、佛台也不放过，可弟子受五戒不杀生，对此不知怎么办?答：首先要知道不杀生戒他的戒相是什么，制的是什么?正制的是不杀人，那么如果故意起杀心，有预谋，对方命断，这就是犯了这条杀戒。除人之外，其他的飞蠕动之物，虽然是兼制，但是不叫“破根本戒”，是可..

问：我们佛友都在家中二十四小时播放念佛机、vcd，开播比如《地藏经》的录像，这样的动机是为度家人、度无形众生，这样可以吗?答：念佛主要是自念自听，用心去念，念兹在兹，修道就是修心，离开心念，效果大打折扣，念佛机只是助缘，不能成为替代品。因为念佛机是他人的声音，不是你自己的声音。有的念佛堂放念佛机声音甚至..

问：弟子想恭请佛像到自家佛堂供奉，怎样请才比较如法，到佛具店直接请可以吗?请了还要到寺院请师父开光才可以吗?念珠、法器如何开光?答：你请佛像来供奉，你只要有恭敬心，请回去后每天给佛像焚香、点灯、拜佛、诵经，这样做就是如法的，开不开光是次要的。说实在话，我们这些凡夫的众生，怎么有资格给佛像开光，是佛像给..

问：请问有的人也念佛，可是他照样吃鸡鸭鱼肉，应怎样解决? 答：首先，你不要把门槛设得太高。他刚刚学佛，只要肯念佛，你就要赞叹他。你不能说：“你念佛，就不能吃这些东西;你吃这些东西，就不能念佛。”你不要搞得水火不相容。只要他念佛，你说好;吃就让他先吃，因为他有吃了几十年的习惯。你不让他吃，他佛也不念了，那..

净土法门是易行难信之法。不仅一般的凡夫难信，就是二乘的圣者也难信;不仅二乘的圣者难信，就是菩萨也难信。因为这个法门的建立都是在佛的果地上所施设的，靠我们凡夫的心意识分别去思量，那是越推越远。所以对这个法门的契入还是要从信心下手，要解决信愿问题。那么在信心上要怎么下功夫呢?祖师们说了很多信心的内涵了。首..

问：“清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号投于乱心，乱心不得不佛”与“口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然”，请问法师如何正确理解?答：前面的一个偈子是古德所开显的，意思是我们所执持的阿弥陀佛名号就像清水珠，清水珠投到浑浊的水里，便能澄清浊水。用这个来比况阿弥陀佛的万德洪名，投到我们凡夫众生浑浊散乱污染的心中..

      现在我们修行为什么很难成就?烦恼重，一念佛就昏沉，一昏沉就控制不了，想一想：“拉倒吧，正好昏沉还能够睡一觉。”睡得很美，他是这样的。你看我们这个昼夜念佛里面，到晚上基本上就会缩水很多人。他们都到哪去了?都跑去睡觉了。还有很多十天百万佛号闭关，虽然有不少精进的，但我们知道也有不少是..

印祖教我们修学念佛法门的一个方法，就是一门深入。有很多人，特别是有文化知识的人，一入佛门，本能地就想博览众经，什么经都想读，宗门、教下、密宗，他都想要了解。固然这种求法的心、好学的精神是很可贵的，但是这里却蕴含着很大的风险，因为净土一法是特别法门，如果一开始就对宗门教下进行了解，就会先入为主，然后就..

　　四十八大愿 第二讲  第八就是“皆得知他心念愿”。“如果我成佛的时候，国中的天人都能有他心通。”就是其他人打什么念头，他当下就能知道――悉知悉见，就好像大圆镜智映现外面的万象一样。“最低限度也能了知百千亿亿诸佛国中所有众生的念头，如果这一愿不能实施的话，我就不成佛。”当我们看到这一愿的时候，真..