呷绒多吉上师 开示连载(515)：我们真正的一个学密法和大圆满的人，他唯一的修行是什么呢?就是让上师生起欢喜心，其他没有任何的。只要上师生起欢喜心就什么都愿意做，就像那诺巴尊者。那诺巴尊者是印度那兰陀寺的大班智达，但由于他实修上没有真正地依止上师的缘故，法没有入心，没有证悟实相。所以他就去找帝诺..

 《佛子行三十七颂》讲记(135)讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)吾同等或下士，虽以傲慢作侮辱，吾恭敬彼如上师，恒顶戴为佛子行。我也知道汉地的居士很喜欢神通，但是我没有神通没有办法。大家都很喜欢神通的，但是神通也没有什么很大的意思吧?上师的神通消除不了你的恶..

《佛子行三十七颂》讲记(134)讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)吾同等或下士，虽以傲慢作侮辱，吾恭敬彼如上师，恒顶戴为佛子行。我是这样的人，有时候真的记不住给了哪些居士什么加持品，但心里是很平等的。给新来的居士加持品有可能好一点，为什么对他好一点呢？因为彼此不..

呷绒多吉上师 开示连载(514)：我们的分别念真的是很可怕的！就像有的人分别藏传汉传、大乘小乘、密法净土一样的可怕。有的人分别这个师父是好的，那个师父是不好的;分别这个大德和那个大，你这样去分别的时候你就已经修成魔了！假如这种现象普遍地存在其实就是灭掉密法的一个表现，你们知道吧？所以呢，绝对不可以的!你自己..

呷绒多吉上师 开示连载(513)：师兄要团结。师兄不团结就会破坏整个坛城。有的人不能听密法，没有资格，不是因为其它，就是破了密乘戒。你是个出家人的话，破了沙弥戒也没问题----你娶了一个老婆或者杀了一个人，因为你还有资格学大圆满。但如果师兄之间不团结有矛盾，师兄和上师之间你挑起了矛盾，你就没有资格学大圆满，你..

《佛子行三十七颂》讲记(133)讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)吾同等或下士，虽以傲慢作侮辱，吾恭敬彼如上师，恒顶戴为佛子行。有人看不起我们轻视我们时，比我们地位高一点的人，我们必须得控制自己不生气――开玩笑的，这些人面前我们同等的要发慈悲心。众生本来都是平等..

 《佛子行三十七颂》讲记(132)讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)与吾同等或下士，虽以傲慢作侮辱，吾恭敬彼如上师，恒顶戴为佛子行。这个偈颂是说，名利地位各方面比我们高的人，或与我们同等地位的人，乃至比我们地位低的人，无论是谁欺负我们，看不起我们，侮辱我们，..

呷绒多吉上师 开示连载(512)：  清净心和恭敬心真的很重要!密法、大圆满法是今生成佛的法，一刹那就能成佛的法，这个法能让我们这么快得到成就靠的是什么呢?就是把上师看作与佛无二无别的坚定不移的信心。一旦我认定了我的上师就是佛，那今天我的眼前同时出现释迦牟尼佛和我的上师，我肯定选择自己的上师，因为我的上..

 《佛子行三十七颂》讲记(131)讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)吾以如子护养人，彼若视我如怨仇;犹如母对重病人，倍悲悯是佛子行。很多人皈依了上师以后就问上师：“能不能吃肉啊?工作应酬上面要不要注意啊?”怎么回答呢?想想那些要求他肯定做不到吧?对他说这个也不能吃..

 呷绒多吉上师 开示连载(510)：学佛就是修自己的心。每一个众生都是佛，都有光明如来藏。真正的成佛是什么概念呢?不是你马上跳到另外的地方去，就像换个单位一样的，是不是这样呢?不是!成佛是什么呢?看到自己心的本性――光明如来藏，就叫成佛，也叫证悟。怎么才能看到自己的本性如来藏呢?没有烦恼才会看到。就像..