亿万富豪丹尼尔在散步时，发现一个小男孩蹲在路边，手里拿着一根草茎在地上摆动着。丹尼尔好奇地俯下身子，抚摸着小男孩的头，问道，小朋友，你在干什么呢？小男孩头也不抬地回答道，我在为一只蚂蚁引路。丹尼尔听了，忍俊不禁地笑道，一只蚂蚁需要你引什么路？小男孩认真地回答道，这只蚂蚁和同伴走散了，正惊慌失措地四处..

　　高僧的境界：弘一大师　　夏丏尊居士说有一次见弘一大师时，他行李很是简单，铺盖竟是用粉破的席子包的。到了白马湖后，在春社里替他打扫了房间，他就自己打开铺盖，先把那粉破的席子丁宁珍重地铺在床上，摊开了被，再把衣服卷了几件坐枕。拿出黑而且破得不堪的毛巾走到湖边洗面去。　　　　“这手巾太破了，替你..

这里先讲一个虚耗的问题。修道要处理好生命，生命是这个身体，然后还要有命。所以要减少虚耗上，很多人学佛后，高谈阔论，因为佛法本来都是玄妙和高谈阔论的部分多。所以这是讲实际的，就是命。黄帝内经说，人能活120岁，叫天年。长寿也是一种成就相。比如你觉悟了，那么证果了，如果不长寿，你度化的人就很少。有人说，我..

一般我们很多人都讲，三教合一，儒释道到最后到一样?但是真的一样吗?其实差别很大。从哪里就可以看出来，就是华严经。有了华严经，其他宗教就不一样了。宗教在最初层次，都是劝人断恶修善，这个是一致的。但佛教的精髓，是让人成就生命的富贵庄严。这就是其他宗教所没有的。也是佛教能超越其他宗教的原因。佛教对其他宗教的..

一切诸佛如来、法身大士应化在十法界，为一切众生现身说法，说的是什么法?只以此光宣妙法，宣是宣说，这个光是真实之际之光、真实智慧之光、真实之利之光。我这样念法大家就能体会。法是什么法?就是《大乘无量寿经》。会集本的经题太妙了，上半段是宋译本的经题「佛说大乘无量寿庄严」，后面是《汉译》的经题「清净平等觉经..

心无外物才是超然的境界三藏法师自诩神通，因此，他来到慧忠禅师的面前，与他验证。慧忠和蔼地问道：“久闻您能够了人心迹，不知是否属实?”三藏法师答道：“只是些小伎俩而已!”这时，慧忠心里想起了一件事，问道：“请看老僧现在心在何处?”三藏运用神通，查看了一番，答道：“高山仰止，小河流水。”慧忠微笑着点头，将..

《大般若经》(资料图)《大般若经》说：应以无舍而为方便，圆满布施波罗蜜多，施者、受者及所施物不可得故。“布施”就是帮助别人。“波罗蜜多”就是到达解脱烦恼的彼岸。“布施波罗蜜多”就是通过帮助别人，解脱自己的烦恼。公益慈善，就是帮助别人，也就是“布施”。很多时候，公益慈善或其他助人行为，做的多了、久了，就..

问：我皈依十几年了，但因恶业深重，修学境界好像一直没有什么进步，最近几年也很不顺利，各方面的压力让自己喘不过气来，生活越来越难以为继。我该怎么办?索达吉堪布：当修行等任何事情没有一点进步，反而越来越倒退时，一定要想：这是自己以前曾经轻视业因果的恶业利刃轮转到了头上，从现在开始，我务必注意业因果，尤其..

一信徒问师：师父，如果修行非常精进，那么到了一定的时候，欲望息灭了，执著止息了，就会进入一种清晰空明的境界。这样算是解脱么?师答：我们试着分析一下，若安住在这种境界之中时，你会觉得自己解脱了、自由了，欢喜不已，唯恐自己有一天会失去这种觉受。那么你是不是自由了呢?还不算。因为，这只是一种身体上的感受，而..

我们上早晚课时，为什么要念这些偈颂?为什么要修这些仪轨?是为了提起内心的正念，提高内心的境界。如我们念《普贤行愿品》是为了提起正念，边念边思维，正念要跟上。如果没有提正念，境界没有提高，念这些偈颂，修这些仪轨就没有任何意义。比如修除障法，刚开始是平庸而坐，上师金刚萨垛佛在头顶上方，这个时候自己和佛是有..