地藏菩萨梵名乞叉底沙(Ksitigarbha)。据《地藏十轮经》讲，由于此菩萨“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏”，所以称为地藏。据《地藏菩萨本愿经》讲，有一婆罗门女，“其母信邪，常轻三宝”，不久命终，“魂神堕在无间地狱”。婆罗门女知母在地狱受苦，遂变卖家宅，献钱财供养于佛寺。后受觉华定自在王如来指引，梦游地..

《地藏经》能清理人体内的垃圾，能修补人生命中的残缺，自然也就能治病。比如说癌症，有的人一听说得了癌症，就害怕，那么元气就大伤。在听说只活三个月，也许就觉得真只活三个月。结果呢，因为心气被打垮了，真的没有勇气生活，自然被病魔俘虏。心乃君主之官，主不明则十二官危。很多人都被医生的治疗给吓死的，真正的病死..

如果有遇到问题，说不通的，我都会教他去念《地藏菩萨本愿经》。第一，有问题一定有业障，不管是外面的，还是自己思维的，都是业障。第二，《地藏经》能让你生命回归到灵性方式上。这一点很重要。一般大脑思维发达的人，灵性都不高，这类人一般活的很理想化。大脑识性发达的人，有个特征，我执特别重，什么都要为我好。哪怕..

《地藏经》的当机众全是大菩萨示现如果你念地藏王菩萨，“唉啊！地藏王菩萨是菩萨，不如念阿弥陀佛，阿弥陀佛比地藏菩萨功德大。”“你怎么念文殊菩萨，持文殊菩萨咒啊？你念佛嘛，佛不是比文殊菩萨大啊。”文殊菩萨是七佛之师，地藏菩萨在第一品上头就跟文殊菩萨说。翻译《地藏经》的实叉难陀尊者，也..

      修学的人要明白一个道理，烦恼怨恨怒，不是与生俱来的，只要你有贪痴慢疑就会勾引起烦恼怨恨怒，造作诸恶业。恶业就会障碍你的智慧，使你迟迟不能觉醒，严重的还叫你生一身的怪病。《地藏经》不仅指出了众生的病因，还给出了治病的方法。烦伤肾，恼伤肺，怨伤脾，恨伤心，怒伤肝。这都..

诵《地藏经》清理心念中的恶因，让灾祸无从发芽一个人的吉凶祸福、痛苦，是没有人需要为你负责的，佛法也不需要为你负责。你之所以会遭遇到一切不祥和的事情，完全是你自己内心状态的投影，是你自己的心念、计较念、贪念、邪念所产生的。《地藏经》上说一念生讥毁，必堕地狱;如果一念赞叹，就能获得未来、现在千万亿不思议..

很多人修行，还是迷迷糊糊的，不知道修行的终极目的是什么。道友们要明白，我们今天修行的真正目的就是为了生脱死，不能把修行当表面功夫做，消磨时间，浪费光阴。大家修地藏法门，修《地藏经》，就知道地藏菩萨是从十一劫来，庄严娑婆世界，成熟众生，靠的就是他地狱誓度尽的菩提心。所以既然要修地藏法门，就要与地藏菩萨..

新加坡佛教居士林老林长去年往生，我们培训班的同学们都参加助念送他往生，种种瑞相大家亲眼所见，亲耳所闻。往生之后他的冤亲债主很多很多，冤亲债主跟着法师们到居士林念佛堂，附在杜居士的身上，说话了。他说他们看到老林长往生，非常欢喜，非常赞叹，他说：「我们是他的冤亲债主，居士林的护法神准许我们进来，我们没有..

痛苦是怎么来的?是你的恶业召感的。所以《地藏经》说，羞恶乐行善，我们对于过去的恶业要感到羞耻，要忏悔恶业。一切暂时的快乐和究竟的快乐都是因为什么?都是因为乐行善，都是因为修福德智慧资粮而成就的，所以要勇猛精进去修习、去积累。打个比方，你看有一个人，这个路上有些铁钉子，他走过去没有事。我走过去的时候，那..

如果你从中医来看《地藏经》，会发现《地藏经》真的伟大，是人类要修佛法路上的第一部经。这个第一部，不是随便讲的，而是他有依据。一个修道人，他首先要具足的品格，是什么?我们一般讲，是仁，是慈悲，是智慧，但都不对。他首先具足的，是信心，是大地一样包容的心。中医有句话，脾胃乃后天之本。一个病人，无论生多大的..