中国传统思想讲到,做人处事要“谦让”。“谦”,就是把自己的姿态放低;“让”,就是不往前去争取。当然佛法的思想比这个更深刻,但这里我们先从传统的说法谈起。我常常提醒同学,与人相处,不要去争,但如果退一步求事情公平可不可以呢?当然什么事情一定有道理可说,有公平可期,但是真实中,事情不是你这样做,它就一定..
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惠空法师:世间人讲公平,事实上并不究竟
蕅益大师:一心念佛六度万行就圆满 了
念佛时放下身心世界,即大布施;念佛时不起贪嗔痴,即大持戒;念佛时不挂怀是非人我,即大安忍;念佛时不间断、不夹杂,即大精进;念佛时不随妄想驰逐,即大禅定;念佛时不为他歧所惑,即大智慧。如此称之为真念佛。真能念佛,放下身心世界,是大布施。真能念佛,不复贪瞋痴,是大持戒。真能念佛,不计人我是非,是大忍辱。真能..
净慧长老:做人记住这八个字,你的人生就一定圆满
一、信仰人生不能没有信仰。人生没有信仰了,就好像一个人没有灵魂一样,做一切事情都没有定盘星,没有内在的符合善法的标准、符合自他利益的标准。一个人只有选择了正确健康的信仰,人生的道路和方向才能够真正定位。如果人生的方向不能定位,我们做人做事的目标就不会很清晰,就是盲目的。信仰可以根据每个人不同的兴趣和..
打破过去的“我”,才能圆满 最真实的自己
一信徒问师:师父,发心做义工后,发现周围的人不能理解我的想法,自己也觉得有种被慢慢孤立的感觉,我该怎么应对呢?师答:那就先好好反思,为什么会有这些局面,为什么其他人没有这种感觉。这一切的根源在哪里,好好问问自己吧,只有这种追问,才能让自己的心趋于平静,这就是修行。道场发心是要改正我们自己的颠倒妄想,..
祈愿祖先和冤亲债主能解脱,我们今世尽形寿都要做下去才算圆满 ?
弟子每次参加斋戒,或者佛寺每年七月举办地藏法会,都诚心为历劫祖先、冤亲债主写牌位,诵经超度,祈愿祖先和冤亲债主都能解脱,得生善趣,解冤释结,请开示如何才能知道祖先、冤亲债主,有感应到我们为他们所做的一切功德?是不是我们今世尽形寿,都要继续做下去才算圆满?答:我们对自己的父母、祖先永远感恩,永远做下去没关系,但是到..
圆满 您的圣迹之旅:朝山者必读
朝山之旅(资料图)一、前行:明确参访朝礼目标,调整意乐动机(一)明确此行所为,确立参访朝礼目标首先要明确自己为何要去朝拜圣地,想清楚自己此行所求。总的来讲,参访朝礼可达成一些共通的目的:①集聚福慧资粮;②忏悔业障;③报恩(如虚云老和尚报母恩);④求加持。个人可以把目标具体化,明确自己别别的、不共目的,如祈求..
仁清法师:学佛就是塑造自己圆满 的人格
问:怎样学佛?怎么做?答:这题目也很大,我们平常说的很多方面都讲到怎样学佛。学佛还是有几个非常重要的方面。第一个是佛教正确知见的树立。你首先要明白佛法与迷信有什么不同?佛法与邪教有什么不同?你明白这些了,你知道佛法与其他的不同以后,你就掌握了一定的方法了。这是佛教正确理念的树立。有了佛教的正确理念,通过..
常福法师:你所有的功德通过念佛的愿力可以达到圆满
我们为什么要在这个时候打佛七呢?因为冬天我们的血液没有那么狂躁,很容易开悟,并且获得念佛三昧。有冬天要往生的人,可能会听人说这个人过不了三十晚上,为什么会这样说呢?因为到了春天,我们的生机又来了。但是我们都在求往生,都希望自己早一点往生,我们对这个世界是没有什么可留恋的,但世间很多人还是喜欢这个世界的..
传喜法师法语:生命为何有那么多的不圆满
我们人生会产生那么多烦恼,生命那么多的不圆满,就是因为我们的生命从来没有打开过智慧,没有看到这个生命,这个世界的真相,我们没有做一些真正的对生命有意义的事情。为什么每天吃饭我们都要念“当愿众生,禅悦为食,法喜充满”,每天吃饭要提醒这个,难道吃饭不对吗?我们平时觉得很正常的事情,其实在真理面前都不是正..
如孝法师:三皈依改变我们生命的不圆满
三皈依皈依具体来说是皈依佛法僧,那我们为什么要皈依佛法僧呢?首先,我们有着种种的颠倒、妄想,皈依三宝是为了了解真实的生命的本体,以及它对我们的作用、帮助。三宝之中,佛是我们真实的本心和那一分光明,在这一分光明中显现出的诸法规律就是法;遵循这种规律,不断地实现这种规律,不断地矫正自己的妄念,让它回归到..