2017年2月14日益西降措仁波切成都开示《显密圆融甘露海》之(十)我现在让有些弟子学一点大圆满秘密的临终中阴锻炼的法。我对他们说，你观想自己的孩子、自己的老公老婆在面前一直哭：“哎呀，你死了，你不要考虑我们，我们可以自己好好过日子，你去往生极乐世界。”就是这样锻炼。之后自己心里想：“我现在要去世了，要离开..

诸佛是否降生世间，是由那个时代众生的共业决定;而众生是否能出生在佛陀降世时，则由各自的业缘决定。千百万劫以来，很多的佛降临了，又涅槃了。在这中间，我们没有因缘追随他们修行而成佛，所以一直轮回到现在。在释迦牟尼佛涅槃二千多年以后，我们好不容易接触到正法，还能学到一点密法，不是很幸运吗?..

业未颠倒，就是在实际生活上，没有恶因缘迫使你不得不违背佛法，不会犯十不善、五无间等等罪过。真正的业际颠倒，主要是出生在类似打猎、捕鱼、妓女或屠夫的家庭，这些行为都违背了正法，一生都必须这样谋生，很难进入修行之道。如果想利益众生，但每天又必须杀生，这样学法又有什么用呢?..

生在中土，才能学佛法，这是修行上的“环境圆满”。很多人念佛时，希望能往生西方净土。但是，藏人不敢太乐观，认为自己的修行程度，还不足以被阿弥陀佛接引走，所以也会祈祷投生在有佛法的地方，生生世世修行下去，直至成佛为止。..

要学习佛法，除了具备“八有暇”，还要十种圆满。十圆满又分为五自圆满——五种自己具足的条件，五他圆满——五种依外在他缘的条件。我们获得人身、五根健全、生在有佛法之处、不以恶业维生、对正法有信心，以此获得五自圆满;遇到有佛出世的光明劫、佛在世间传法、佛法还住世流传、有机缘进入佛门、有善知识引导，我们具足..

所谓的学佛修行，获得觉悟，就是要把我们灵魂深处，阿赖耶“芯片”深处的潜能里，那最智慧、最慈悲、最光明的一面，让这些圆满的正面力量像太阳的光芒一样，照射出来，发扬光大。正是因为有太多的黑暗面，所以，我们才叫凡夫俗子。也因为黑暗面多，所以成熟显现出来的，大部分都是负面的：贪婪、嗔恨、妒忌、傲慢、疑心病等..

药师佛(资料图)想想我们现在这种做功德的次数，每天念经、磕大头的时间这么少，会感到即生成就的希望不高。一年的8700多个小时里，一个白天的12小时里，我们有多少个小时在做善法，在修行和发心?剩下的时间我们都在做生生世世在做的贪、嗔、痴、慢，或者处于散乱、愚痴的无记状态，像吃饭睡觉那种状态。基本上我们大部分时..

在听闻、观修、行持密法时，具足“住处、上师、眷属、法、时间”等五圆满净观，就是密法广大善巧的发心。如果不具足五圆满的净观，即使听闻或修持的是密法，其实也无法成为密法的根器。[妙法甘霖]之每日闻思每天一句法语甘露，携手走向成佛之道。..

致亲爱的金刚道友爱心人士：1月5日腊八节——释迦牟尼佛成道日，圣殿莲花绿度母放生组圆满完成了2016——2017年度冬季第二批牦牛放生活动，共放生牦牛82头。这无疑是集聚大众全部力量的一次伟大善举，是在大家共同爱愿之下完成的庄严的一次性牦牛放生!在此感恩主要功德主新加坡绿度母中心全体会员、澳门罗居士、南京何居士..

反观自性才知道，什么是真正值得珍惜的因缘福报。这世界不可能一切都圆满。你今天圆满，明天也不一定会圆满;你今天富有，明天资金可能就出现困难;你今天健康，不代表明天不生病。每一件事都是如此，因为人世间本来就是无常的。我们往往会跟最好的人来比较，于是觉得自己很不幸;就是因为这样的比较，导致我们无法在这世间好..