我家住在葫芦岛市宏运新城，今年65岁，未学佛之前造下诸多恶业，杀盗淫妄酒统统都犯过，现在是一位肺癌患者。刘贺彦，男，65岁，来自辽宁省葫芦岛市我对于父母在金钱上内心很吝啬，对于父母生前的照顾也没有尽到为人子的义务。学习佛法之后，对这件事情深感惭愧。我因为贪食众生肉，造过很多的杀业，杀过很多的猪、羊、鸡、..

导语：一个家庭是由父母子女组成的，一个成员出问题，全家都会跟着遭殃受难。个人的个业与家庭成员之间的共业并存，这就是家人眷属之间的因果关系，所谓“牵一发而动全身”!林是我朋友的同事，在北京的一家大型国企工作。他出身于普通工薪家庭，靠着自己的聪明才智以及刻苦努力，读到很高的学历，并顺利地进入了国企，从事..

文钞原文：世出世间一切法，均不出因果之外。有不信者，谓为渺茫无稽。则成善因善果，取恶因恶果矣。以信因果，则战兢惕厉，戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，而聿修厥德。不信因果，则放僻邪侈，天命绝无畏惧，圣言敢于轻侮，而肆无忌惮。故书曰，作善降之百祥，作不善降之百殃。易曰，积善之家，必有余庆。积不善之家，必..

人们的眼耳鼻舌身意就像一个智能摄像头，你不用告诉它，这个东西要拍，那个东西不要拍，你的任何一个小动作，任何一句言语，任何一个心思，它都能帮你拍下来，囤积存储在阿赖耶识里面。哪一天刚好敲到这个键盘，那一幕自然就会跳出来，而跳出来的时候，你就必须得承受，这就叫因果业力。了解阿赖耶存储器的工作程序，大家要..

愚痴是畜生的因。愚痴糊涂、心行不善的，来世就堕畜生道，变成畜生。畜生的死，很少有善终的，死的时候都是流血，所以畜生道叫血途。畜生的死，不是被人杀害，就是互相残杀，所谓弱肉强食。不但野生的畜生被人杀害，家里面养的也被人杀害，当作菜把它吃掉，都免不了流血，都不得好死，都死得很凄惨，血途!【答疑解悟】----..

业，也可分为引业和满业。引业：是牵引心识投胎的业，决定这一世生在哪一道里，又名牵引业、总报业。满业：是投胎之后，在一生里次第成熟的业，决定这一世的苦乐、寿命长短、贫富贵贱等种种差别果报，又名圆满业、别报业。而引业和满业的结合，决定了众生这一世的生命状态。业，又可分为白业、黑业、黑白杂业三种。因为善恶..

在东北有这样一句俗语：老猫房上睡，一辈学一辈。这句俗语用在我们村里那两户不孝顺的人家太贴切了。一、小学同学家的故事先说我的小学同学家的故事。他是我的同桌，小时候经常去他家玩，自从上小学五年级后不在同一个班就不去了。他爷爷个子不高，能说会道。村里人对他的评价还不错，他很爱干净，每天起来都把院子打扫得整..

编者按：人来到这个世界，为什么会有的是男身有的是女身？每个人的环境、遭遇为什么各有不同？难道有一种力量在操纵着这一切？请看今天的《智慧法语》，人类生活在地球上，就会受到重力的影响，一旦你离开了地球，就会摆脱重力的束缚；可是有一种你始终无法摆脱的力量，那就是业力，我们的所作所为，我们的三世因果，都被它..

1、大乘入楞伽经断食肉品第八：大慧。菩萨摩诃萨。在在生处观诸众生皆是亲属。乃至慈念如一子想。是故不应食一切肉。……大慧。食肉之人众生见之悉皆惊怖。修慈心者云何食肉。……以食肉故一切障碍不得成就。是故菩萨欲利自他不应食肉。2、大乘入楞伽经断食肉品第八：大慧。夫食肉者诸天远离。口气常臭。睡梦不安觉已忧悚。..

各位大德：昨天与大家讲培养信心，这样对解决人生的根本问题，生死问题，才会有动力。有了信心，愿意去做，怎么做呢，要根据因果的法则去做。世间的一切事情，出世间的一切事情，无不是因果法则的体现。所谓如是因、如是果，“已作不失，未作不得”,这就是因果的法则。懂得了因果的法则，我们才会精进不懈地修习善法，断除..