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嘎玛仁波切:若无病、无痛、无灾,何以了知因果业力真实不虚?

佛法的修行,一定是建立在对佛法的正信、正解之中。佛陀在世讲经说法四十九年,涅之后,佛法留存于世间2500多年左右,从未有一字一句告诉过我们,但凡因缘聚合的生命体,可以“长生不老”或是“无病、无灾、无痛……”,绕过生命的终结。无病、无痛、无灾,何以了知因果业力真实不虚?何以了知无常才是真理?何以了知,什么是..

嘎玛仁波切:想要坦然随缘,必须谨慎因果

佛陀是梵文的发音,意思是觉悟者。所谓的觉悟,就是他的潜能开发到了完美的境界。释迦牟尼佛的智商和情商都已经开发到了一个完美境界,这就是觉悟,我们称他为觉悟者――佛陀。他觉悟了,明白万事万物都是来自因缘和合。比如有个名叫嘎玛的喇嘛要来上海,大家在手机或互联网上发布信息,说这个人会讲中文,最好都能来听他讲..

因果的五大定律

因果和每个人的命运都息息相关,懂得因果,深信因果,知晓因果和生命的连接关系,才会懂得如何去改变我们的命运。佛门讲:万法皆空,因果不空。那么,因果究竟有什么样的规律?第一、自作自受便如《太上感应篇》开篇的两句话:祸福无门,惟人自召。这就是说,所有的因果报应,都不是别人造成的,都是源于自己过往所作的善恶..

浅释“旺夫、旺妻,克夫、克妻”之因果缘起

na  mo  a  mi  tuo fo南    阿    陀  佛世人占卜算命,所谓“旺夫、旺妻,克夫、克妻”,实际上,旺谁也罢,克谁也罢,都是宿世因缘。遇到妻子、丈夫,就走好运,一定是宿世和此人共同播种了善福,共同的善业福德成熟,共同享受福报,俗人以为“旺”,实际上,不过是共业因..

宣化上人:学佛人如果讲错话,这因果很厉害的!

恭录自《大佛顶首楞严经浅释》骄梵钵提是梵语,翻到中文叫什么呢?叫“牛”。“牛”是什么意思?就是牛喘气的声音。牛喘气很大的声音,而骄梵钵提出入气就像牛喘气那么粗,什么道理呢?为什么他证阿罗汉果了,还有这么重的习气呢?这是因为骄梵钵提在因地,做小沙弥的时候,和一位老和尚在一起。这老和尚虽然证罗汉果了,但是他..

印光大师:世出世间之事,不出因果二字

八 释普通疑惑・理事(以下论理事[1])世出世间之理,不出心性[2]二字。世出世间之事,不出因果二字。(断无有无因而得果者。亦断无有作善业而得恶果者。见正编劝爱惜物命说。)众生沉九界[3],如来证一乘[4],于心性毫无增减。其所以升沉迥异,苦乐悬殊者,由因地之修德不一,致果地之受用各别耳。阐扬佛法,大非易事。唯谈理..

广化法师说自己重罪轻报的因果故事

【不知为善。后受殃罚。】只知道作恶,只知道杀害这些众生,满足自己的口腹,不晓得后果不堪设想。富贵人家我们也见了不少,富贵人家杀业最重,为什么?每一餐都要吃活的,这还得了!果报不要到来生,现前就看到。看到什么果报?就是今天所讲的老人病,那一口气不断,躺在床上,人事不省;一躺,躺个七、八年,十几、二十年..

杀吃大甲鱼,因果现前,幸福美满家庭毁于一旦

作者:辽圆怀我原有一个幸福的家庭,两儿两女,生活上一直都是随心如意。但这么好的一个家庭,却被一次杀生毁掉了!1995年春天,我到市场买菜,看到一名妇女在卖两只特大甲鱼!我买下其中一只,回家后将甲鱼绑在凳脚下,奇怪的是,这只甲鱼一点也不怕人(后来听说是从房屋地基里挖出来的,年岁很长了,鳖背甲上还沾有泥土),脖..

相貌里面藏着的因果

世上的人,长相千差万别。这是为什么?人的相貌是这个人善恶业的综合表现。某人经常爱贪小便宜,每动一次此念,就收缩一次,长此以往,就出小气相。某人经常爱小拿小摸,每动一次此念,就贼目鼠眼一次,长此以往,就出鬼祟相。某人经常爱贪大便宜,每动一次此念,就心黑一次,长此以往,就出黑大亨恶相。某人经常爱铺张浪费..

嘎玛仁波切:因果业力,真实不虚!破除业力,要不忘出离心,不忘皈依

释迦牟尼佛讲过,“解脱的道路,我指引给你们;怎么解脱,要靠你们自己。”佛教不像其他宗教讲:信了他的神,就能得到永生。因为个人造的业,只能个人承担。就像你生病了,无论多么有名的医生,最多就是帮你看病,给你开处方签,告诉你怎么抓药,他不可能代替你生病。佛陀虽然告诉我们他是大医王,但是佛陀也不可能代替我们..

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