在团体中，要掌握「功德回向他人，责任归于自己」两大原则，有功的时候不要居功，要把功德回向给别人；凡是遇到事情没有做好，领导人要勇敢承担，把责任归于自己，寻求改进的契机。每遇到矛盾不如意的事，自己先认错，并且把责任承担起来，事情就容易妥善处理了。当别人称赞你的时候，要把荣誉回向给团体，因为没有大家的协..

古德说：“三宝门中福好修，一文施舍万文收；不信但看梁武帝，曾施一粒管山河。”回向之妙，能不信乎! “回向”是佛教的专有名词，在佛教的道场里，每天做过早、晚课诵后，必定要“回向”；偶尔信徒家有婚丧喜庆的佛事，最后也都要“回向”。往生佛事有往生的回向偈，祈愿祝祷有祈..

　　问：请问自己可以代替父母或亲人修法吗？福德可以回向给他们吗？　　净空法师答：代替父母或亲人学法，必须学地藏菩萨。《地藏菩萨本愿经》里面讲到婆罗门女、光目女，你用她们那种修行方法，你的家亲眷属能得福报，自己的功德也成就了。但是要知道，功德是无法代替的。《楞严经》讲阿难尊者遭难，阿难尊者与释迦牟尼佛..

　　问：桂西市佛教居士林遵照老法师教导，每天念佛听经十二个小时以上，但有许多居士需要超荐亡者，我们林长一日在念佛堂打坐回向之时，见有无数亡灵排成队伍跪在佛前，另有三位庄严相好的女菩萨对林长说：‘超度还是需要的。’请问此境界是否可信？每日念佛堂回向时，是否可以代替其余法事？是否可以接受信众钱财，并设立..

　　问：《无量寿经》第三品中的‘住奇特法’，您讲解时提到：《华严经》讲从初地到等觉这十一个位次的菩萨，他们修的一定都是念佛法门，而普贤十大愿王导归极乐主要的对象也是地上菩萨。普贤菩萨是普劝华藏四十一位法身大士求生净土，相对于地上菩萨而言，从初住到十回向好像是属于次要，请问此地有何分别？　　净空法师答..

　　问：请问堕胎后诵《地藏经》，应如何回向？　　净空法师答：堕胎这个问题非常严重！佛告诉我们，儿女跟父母是很深的缘分，如果没有缘不会到你家里来。缘有四种：报恩、报怨、讨债、还债。如果是报恩来的，你把他杀了，不但恩没有了，还结了怨仇。下一次再遇到时，他就来报仇。如果是报怨来的，你把他杀了，怨上加怨，愈..

世间有句话：“每逢佳节倍思亲”，我们佛弟子应该每逢佳节更怜悯众生。记得我们在大陆灵岩山寺的时候，每逢佳节大家都特别要加香诵经、念佛，回向畜类的一切众生，因为人间每逢过“节”就是那些畜牲过“劫”——劫难的劫、要命的劫！今天人间是欢天喜地过春节，可是猪啦、羊啦、鸡..

问：“功德回向”的原理和意义是什么？各种不同的功德偈颂之间其效用是否有差别？请法师给予明示，阿弥陀佛！曙详法师答：什么叫“回向”。我们通常接触到的 “回向”就是诵完经以后，或做完什么好事以后，念一个“回向偈”。就是我做的功德，我要达到什么样的目标，我诵经是为为..

问：回向是随时随地，早中晚都回向，还是统一到晚上一起回向？宏海法师答：这是第一个问题，那我回应一下，就是说，确实回向是非常重要的，甚至是决定性的，大家一定要重视回向。因为回向可以说把我们所有点点滴滴的功德有序的凝聚起来，作为一个总的力量让它变成一个定业，这对于我们成功的解脱是非常有保障的。那么具体回..

问：如何发三心——至诚心、深心、回向发愿心？大安法师答：这是往生极乐世界的先决前提，圆发三心即得往生。首先是“至诚心”，就是真诚的心。我们厌离娑婆，欣求极乐，要从真诚心里面发愿出来的，不能口里说愿往生，心里还是摆脱不了世间五欲六尘、恩恩怨怨的牵挂纠缠。“至诚心”实际上就..