网友：顶礼师父，想问一下。既然因果不虚，我们做功德的善果也应该遵循因果的规律。那为什么我们做完功课或善行后要回向呢？回向的意义到底是什么呢？感恩师父！学诚法师：回因向果、回小向大、回自向他。比如你赚了钱，可以随手花掉，也可以攒起来用于实现自己心心念念的一个目标，也可以拿去投资升值，还可以拿去帮助别人..

本课主要学习了《普贤行愿品》七支供的最后一支------回向支和加行六法中的最后一法-------三事求加。回向支是以前六支所积一切善根，皆悉回向一切有情，作为我们证得菩提之因。并以猛利欲乐之心而为祝愿，令其无尽。三事求加，愿灭除不敬善知识等一切颠倒心，速疾生起恭敬善知识等正清净心，摧伏一切内外障难。本次课程有..

学习本课前，我一直觉得，学习佛法，是我自己要学，因为感觉他对我的生命有很重要的意义。那么回向，也就是自己心里明白做过就行了，可能也和我本身的性格还有工作习惯有关系，并不需要发到群里，让师兄们知道。这就是我执我见。还自认为自己这样挺好的。特别是在小组共修后，让我体会特别深刻。做事前要先发愿，事后要回向..

问：对平时的散念佛要做回向吗?应如何正确回向发愿?大安法师答：散念佛号也有功德。散念佛号也要回向，散乱心念佛你不回向，它就会自然感得人天福报，你只要经过一种回，就是回转，回转是指什么，它就是超越，你把人天福报的功德回转，向什么?向西方极乐世界，所以一切回向的终极目标是求生西方极乐世界。发愿，首先发自己..

图片来源网络 如有侵权请告知删除文/开愿法师因为我们每天都在回向,我们每做一件事情也在回向,我们念佛在回向,诵经也在回向,我们每次放生也在回向。那“回向”是什么意思呢?回向,简单地说,是放下自我。我所积的功、所累的德、所做的一切不为自己,回向给一切众生,或者回向给我所需要回向的人,去帮助他们。那我们帮..

索吉达堪布问:那念经、念咒回向给受灾的人,真的能化解灾难吗?答:如果认为不会起什么作用,这个不对;但如果认为绝对会起作用,也不敢说。就像病人吃药,不懂的人认为,这个药要么就不起作用,要起作用就应该百分之百治好。但对医生来说,反而不敢肯定。因为每个人的病情、体质都不同,能治到什么程度,也要看情况。不过总的来说,吃药..

问：「《地藏经的启示》中一段文说，功德没有办法给人，只有福德可以送给人，功德一定要自己修学。请示师父，我们常说『愿以此功德，回向於某某』，那个众生是否会得利益於此功德?」答：你修行有功德，可以。功德跟福德不一样，我有福报，我有财富，我的财富可以给你共享，可以赠送给你，我有房子可以供给你住，这是福德。..

回向有两种，一是有毒的回向，二是无毒的回向。所谓“有毒的回向”，就是有执着的回向。《般若波罗密多经》里讲过，凡是有执着的善根，就象有毒的食品。虽然在吃有毒食物的时候，也许还会感觉味道鲜美可口，但当毒发之时，就会痛苦异常。同样，有执着的、不是三轮体空的善根，虽然会带来一些临时性的善报，但因其是有漏之法..

如果作上等回向，则所积累的善根资粮根本不会穷尽。《大乘义章》云：“回向不同，一门说三：一菩提回向，二众生回向，三实际回向。”其中，菩提回向是缘佛果而回向，众生回向是缘众生离苦得乐而回向，实际回向是缘真如而回向。这三种回向都是上等回向，若能随一而行，则善根不但不会穷尽，反而会越来越增上。《华严经》云：..

1 佛法里面对于回向非常重视，为什么要回向?回向是破执着，你就晓得这个很重要!2 我们要把自己修学的功德、布施的功德，一生当中所作大大小小的善业，都回向给“上报四重恩，下济三途苦”。3 “上报四重恩”是回向给我们有恩德的人，“下济三途苦”是回向给我们累劫的冤亲债主。4 常念三宝恩、常念众生..