名号 更多...

详解「大势至菩萨」名号的含义

“大势至”这个名字,它是直接跟光明联系在一起的,大势至菩萨叫“无边光”,有的称作“无边炽盛光”。他全身的光明可以遍照十方微尘数刹,具有紫磨真金色。大势至菩萨在因地是以智慧来选择它的法门。在他成就等觉菩萨的果位时,他就以智慧光明普照一切,使他方世界六道轮回的众生,尤其是堕在三恶道的众生,得到光明的注照..

净土法门法语:名号只有四个字,为什么教你念六个字

「经中之持名法门,普被三根,齐收凡圣」,这个经里教给我们的方法。持名,名就是四个字,阿弥陀佛。南无不是佛的名号,南无是印度话,是尊敬的意思、归命的意思,有皈依、归命,有赞叹的意思。像国外一些宗教念阿门,伊斯兰教念阿敏,佛教南无,意思都很接近,都是属于尊敬的意思。名号就是四个字。所以莲池大师在《竹窗随..

大安法师:地藏菩萨名号的深意--

地藏菩萨名号的深意  地,是大地的意思。在我们中国的《周易》里面,“地”的易象是用坤来表达。坤为地,乾为天。地代表母亲,坤卦讲“厚德载物”。所以大地就有住持一切法的意思,有生长一切法的意思。一切树木华卉都依大地来生长,大地可以荷负一切,忍辱负重。所以地藏菩萨以他大地般的宽厚来包容、护念一切众生。  ..

净土法门法语:得到阿弥陀佛这句名号,你什么都得到了

所以备修万行,能感报佛之果,能感得报身佛的果报。以果酬因,名曰报身,这样的菩萨往生到极乐世界,感得阿弥陀佛的报身出现。阿弥陀佛有法身,法身在常寂光,在实报土现身是报身佛,在同居土、方便土现身的是应身佛,这是佛的三身。但是佛的应身、化身跟报身的相完全相同,这又是极乐世界无比殊胜之处。 释迦牟尼佛三千年..

腊月十八(今天)持全日斋,念观世音菩萨名号十声,三拜即可灭九十劫生死重罪

万万记住:腊月十八(明天)持全日斋,念观世音菩萨名号十声,三拜即可灭九十劫生死重罪!念诵观世音菩萨获得以下无量功德利益:1、佛在《地藏经》中是这样的告诉观世音菩萨说:你与娑婆世界有一大因缘,所有的天龙、鬼神乃至六道中的苦难众生,若能闻你名号,或见你形像,或敬仰赞叹你,这些众生必生于无上道,且必获不转退心..

大安法师:最高的法门就是一门深入,就是一句名号念到底

敬请常念:南无阿弥陀佛那么关于这一点――专修的问题,我们历代的祖师大德都是这样给我们开示的。从善导大师强调专修:一百人专修,一百人往生;一千人专修,一千人往生。如果你是杂修的话,那一百个人难得一二,一万个人难得三五。他把专修的必要性张扬到这个程度。像省庵大师、彻悟大师、莲池大师、益大师都是通宗通教,..

宏圆法师:净土法门降伏妄念的方法就是一心专念弥陀名号

我们今天讲的这段经文,第一句是“佛告须菩提,诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心”,从这句经文,一直到我们刚才讲的“若菩萨有我相人相众生相寿者相,即非菩萨”,这都是佛在讲如何降伏妄心的方法。可能有人就会认为,在这一段当中从来没有出现降伏二字,那降伏的方法到底在哪里呢?其实这正是佛慈悲开导众生的善巧方便。佛先教..

地藏菩萨名号的来源

在我们佛教界里头,四大名山大家都知道,我们现在要讲九华山地藏王菩萨。在我们佛教中、我们大家的信仰里,知道四大菩萨,文殊、普贤、观音、地藏。但是我们经常的、一般的,对这个地藏菩萨的名号,详细的情况并不了解。我朝九华山朝过多次,以前我也不懂。知道到了九华山,拜拜地藏菩萨,哪些个经谈地藏王菩萨的事、什么是..

一心执持名号,就好比熏香一样,它起静的作用

◎唯一能报佛恩的,只有把这个法门弘扬出去,这是佛的本愿,佛度一切众生的本愿,我们把这个法门介绍给一个人,多介绍给一个人,也就是满佛的本愿,唯有这个方法能报佛恩。◎你真正稍稍有点体会,你才晓得恩德之重,不能不感激,不能不报答啦。◎念佛的人,不仅是这个世界,可以说尽虚空,遍法界,无量无边世界里面,第一幸..

宣化上人:在将要生小孩子时,念这尊佛的名号,一切痛苦都解除了

《药师琉璃光如来本愿功德经浅释》◎一九八三年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“复次。曼殊室利。若有净信善男子善女人等。乃至尽形。不事余天。唯当一心。归佛法僧。受持禁戒。若五戒十戒。菩萨四百戒。刍二百五十戒。刍尼五百戒。于所受中。或..

返回顶部