《仪轨》中发心的说明佛法的一切修行，都是建立在发心基本上。不仅修行如斯，生活中，我们天天也在发心。无论工作照样进修，若无心的介入，将一事无成。所以，心是一切行为的根本。以什么心干事，最终就会成就什么样的人生。我们现有的心行基本是凡夫心，这就影响到日常的一言一行，甚至学佛修行，若不特别加以调剂，难免搀..

第二篇 发心立愿壹 媒介我们做任何工作，一定要先制定目标，有了目标才有努力的偏向；有了偏向，干事才能著力。制定目标就是立志，在佛教称为发心立愿。贰 何谓发心立愿发心立愿，是学佛的根本。发心，又称初发意、新发意、新发心、初心、发意等，是指发自心坎的意念。《华严经》说，学佛要不忘初心，也就是勉励我们不要忘..

我在南方。有个哥哥，经常放生。他有个朋友是黄河以南的人，在当地结的婚，后来搬到南方住，所以和我哥认识了，这个人平时念阿弥陀佛。这个朋友有个小舅子在当地是养狐狸的，那边养狐狸特别多。几年前吧，生意不好，这小舅子找姐夫想办法，姐夫劝他放弃养狐狸的行当，也劝他念佛。因为养狐狸特别不好，杀业很重。这次小舅子..

我生于1993年男，今年25岁，今天发心将我的经历写出来劝诫大家停止邪淫，好好做人，好好对待家人父母，不要再走我的路，因为手淫我这辈子毁了，没有了事业，爱情，友情。我从小长得特别好看浓眉大眼，去哪里都被人喜欢，特别有人缘，家里亲戚是开大酒店的服务员能有10左右，我的童年就是在那里度过的，服务员都是20.30岁左..

桓精舍与心念关系比丘尼恒居法师讲于万佛圣城大殿2012年4月10日星期二晚我是恒居，今天是轮到我在这里和大家结法缘。有一次晚上听经时，听到上人说他以前去印度的时候，看到以往的圣地已经荒废了，不胜感慨。所以今天晚上想谈谈有关于桓精舍的一些起落。依照道宣律师《桓寺感通记》上说，在经律上大部分都说桓寺的基址是八..

【时师子奋迅具足万行如来告长者子。欲证此身。当须久远度脱一切受苦众生。】这佛趁著这个机会就教给他，教他发愿，教他修行。发愿是根本，有愿而后才有行，以行填愿，以愿导行。愿在前面领导，你的行为就有方向、有目标。这个一愿正是一切诸佛所发的共同的大愿，四弘誓愿里面第一个，「众生无边誓愿度」，教他发这个愿，这..

所以一般受戒学律，听教看经，参宗坐禅。这个是讲到我们修行，当然在三宝当中主要是积功累德。积功累德每一个人的因缘不同，有些人他欢喜受戒学律，以持戒来庄严自己的身口意，戒波罗蜜的功德；有些人听教看经，以止观来庄严自己的功德；有些人他是参禅，参宗坐禅。那么当然这三个法都是佛陀跟历代祖师所传下的正法，都是一..

阿育王的女儿，发心造佛像，现世之中，由“丑女”变“美女”道宣律师问一位名叫陆玄畅的天人：“在汉地发现的一些佛像，据说是阿育王的四女所造，此事非幽冥难得知其真实，请问此事究竟如何?”陆玄畅说：“此是事实，不必怀疑。因为阿育王的四女生得很不好看，面目丑陋，她想图写佛像求福，可是她所画的佛像，也和她自己一..

    【诸佛世尊欲令众生开佛知见使得清净故，出现于世，欲示众生佛之知见故，出现于世，欲令众生悟佛知见故，出现于世，欲令众生入佛知见道故，出现于世，舍利弗，是为诸佛以一大事因缘故，出现于世。】这是第一部分，理一。诸佛世尊欲令众生开佛知见使得清净故，出现于世。欲，就是要的意思;令，是使;众生，指..

历代高僧大德早有开示：戒杀吃斋之最高表现即是放生，吃不了素者，亦可放生积功补过。举凡求寿求子、求健康、求智慧，欲消灾解厄，想行事顺利，试种种法，效果不显著者，可力行放生，必能感应迅速，圆满所求。佛经云：‘虽有杀百人百马之罪，若放一众生，清净彼罪障。若放十三众生，净除万劫之罪障。若有众生尽寿命，为彼作..