有些人过去生的善业重、恶业轻，一生下来就有宿命通，知道自己前生是什么。过去我有个朋友，是位名气很大的老前辈，也学佛，那时我还不到三十岁，他已经五六十岁了。他相貌很好，红光满面，白发苍苍，白头发白胡子，飘飘欲仙。抗战胜利以后，我准备回南京，他知道我要离开四川，特地老远赶来陪我一天，他说这一次离别不知几..

南怀瑾先生的演讲文章《如何转变气质》说，大家学佛修道，都是想证果。但为什么学的人多，证果的少呢？除了见地、修证之外，主要是行愿不够，不是功夫不到。南怀谨老师说话的对象，是修行多年的座下听众，所以说出的都是不大好听的老实话。初学佛人可能还没有到犯通病的时候，因此可以打个预防针。这篇演讲是从禅的角度探讨..

融通性相而空有不二的《楞伽经》卷二中，佛说：大慧啊!未来世间的智者们，他们舍离自性的究竟实际，只寻问一(如一元)、异(非一元，如二元、多元等本体论。)、俱(同体或共有的形而上论等。)、不俱(非同体，或非共有。)、见相(知识的真实性，如认识论等。)、我所(人我所作的真实性，即为人生的价值，或人生的行为论等)。他们..

今年正月间，一位老朋友萧先生来看我，临走时问了一句话：“释迦牟尼佛十九岁出家，最后抬头睹明星而悟道，他悟的是什么？”这个问题如果是别人问，倒没有什么重要；但萧先生研究佛学多年，他提出了这个问题，却是不比寻常。根据经典与传记的记载，释迦牟尼佛刚生下来，便具有与众不同的禀赋。因为过去多生累劫的..

邪见与正见如是愚人，自行邪见，复令无量俱胝有情，堕大险坑。此诸有情，应于地狱、傍生、鬼趣流转无穷。‘自行邪见’，什么是邪见？在哲学道理及佛学因明的论辩中，很难下一定论。但是，我们所讲的邪见，除了正见以外，妨碍我们成道的心理观念和思想，归纳起来有五大类（一）身见（二）边见（三）邪见（四）见取..

鲲鱼化为大鹏鸟 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。 中国文化中，道家讲地理学由《山海经》开始。现在美国很流行《山海经》，最近在拼命地研究它。根据《山海经》的证明，我们的祖宗大禹治水到过美国，现在美国人在承认。如果研究《山海经》，我们老祖宗大禹治水不但到过美国，还到过欧洲，中东，红海，地中海一..

《庄子》在中国文学中非常有名。下面我们开始 研究《内篇》的第一篇，《逍遥游》。 　 在中国文化里头，逍遥这两个字是庄子最先提 出来的，庄子讲的逍遥，不是西门町那个逍遥池的 意思，那是洗澡的地方；不过也许有一点取《庄子》 里逍遥的意味。我们现在说人生要逍遥逍遥，这个 逍遥常常是修道的人的理想，等于学佛的人要..

人一定都会做梦。世界上不做梦的只有两种人：一是至人无梦。至人是得道、成仙、成佛的人，以及有最高智能的人。二是愚人无梦，笨到自己没有思想，那就没有梦了。我真的碰到过这样一个不做梦的人。六十年前，我从峨眉山闭关下来回到家里，我父亲一个朋友，单独请我吃饭，吃完后拉我到他家楼上去，不让别人听到，他说有个问题..

著名文化学者南怀瑾9月29日下午在苏州太湖大学堂辞世，享年95岁。他的一生宛如传奇，曾习武学文，在台湾备受推崇后又在大陆掀起传统文化热潮。对于他的学术造诣，则有着非常不同的评价，有人奉他为“国学大师”，也有人认为他的著作有常识性错误。文武兼修 三教合一南怀瑾九十多年的人生履历，颇具传奇性：文武兼..

任何事情，任何行为，能慢一步蛮好的。我们的寿命，欲想保持长久，在年纪大的人来说，就不能过“盈”过“满”。对那些年老的朋友，我常告诉他们，凡是做到九分半就差不多了，该适可而止，非要百分百，或者过了头，那么保证你适得其反。年轻人谈恋爱，应该懂得恋爱的哲学。凡是最可爱的，是爱得死去活来..