总有人会问：什么叫加持？看也看不见，摸又摸不着。对佛法不能理解的部分，也是一样怀疑，很多人总是认为手没摸到、眼睛没看到，就怀疑是否存在，这是最傻的说法，是非常说不通的逻辑。我们的思想或心识是什么样子？请问谁看到过、摸到过？可是谁又能说它不存在呢？只要静下心来，细细观察就会发现，自己所有的要求、欲望，..

如果没有学佛，我们不会懂得从佛菩萨无处不在的加持里受益，也没人告诉我们如何观察自己的内心。人们常说“跟着感觉走”，感觉是啥东西？谁也说不清，为了处理闲杂琐事，我们的大脑会左思右想，而大部分是向外看的，往内沉淀下来观察自己，人们却从未学过，这种系统的修行方法只有在佛教里才有。一个老师能培养出成千上万学..

注：宗萨钦哲仁波切在澳州金刚持寺带领龙钦心髓（宁提）加行闭关，给予闭关者下述中肯的开示。  现在我要探讨蒋贡康楚仁波切所著《遥呼上师》祈请文末段注释。我认为不但在此时闭关时必要修持，乃至于终生佛法修持中都相当的重要。这些祈祷文非常短，各位无需撰写一字一句，只需想自我有如面对著上师、本尊、勇士、空..

“密宗里面的咒多半是鬼神的名号，所以念密咒，常常把些鬼神都找来，我们中国俗话说：‘请神容易送神难’，你把鬼神都招来了，你再没有本事把他送走，这以后就很麻烦，所以学密的人著魔的机会多。”说出这番话的人实在缺乏对密宗的基本知识。《大幻化网总说光明藏论》中解释密咒时云：“梵语幔达，译为救识或救意之义，立名..

同修道友相互之间应该满怀饶益之心，这是一切利乐的根源，这样才能获得共修的加持，才可以迅速成就。因为个人的力量像火星，众人的力量像火焰。不管是消业还是积福，都是很快的。  若同修道友之间存害心，相互争吵，不和睦、不和谐，不仅会障碍自己的解脱，还会障碍所有人的解脱，破坏道场的清净。不仅一个人受影..

佛菩萨平等大悲，并不会因为你烧香磕头就偏袒你，他不烧香磕头就不理会他。然而正如阳光普照时，向阳的房间才温暖明亮，背阳的房间却晒不进太阳，你究竟能感应到多少佛菩萨的加持护佑，要看你有多少恭敬信心。佛教讲因果，善恶有因，自作自受。达官贵人也好，平头百姓也好，若杀盗淫妄、造作恶业，都将感应恶果、经受苦报；..

佛菩萨平等大悲，并不会因为你烧香磕头就偏袒你，他不烧香磕头就不理会他。然而正如阳光普照时，向阳的房间才温暖明亮，背阳的房间却晒不进太阳，你究竟能感应到多少佛菩萨的加持护佑，要看你有多少恭敬信心。佛教讲因果，善恶有因，自作自受。达官贵人也好，平头百姓也好，若杀盗淫妄、造作恶业，都将感应恶果、经受苦报；..

编者按：“现在很多达官贵人纷纷去寺庙里烧香磕头保佑平安，如果这些人的钱是来路不明的，那么佛菩萨真会保佑他们平安吗？”很多人有感于现状，可能都有这样一个问题。我们来听听希阿荣博堪布的解答，或许就能找到答案。贪污腐败再去拜佛，因果善恶不会抵消。（图片来源：资料图片）佛菩萨平等大悲，并不会因为你烧香磕头就..

我们早课、晚课的仪轨都非常殊胜，但是很多人做早晚课坚持一两年以后，就开始没有兴趣了，都当成是一种任务。今天任务没有完成，还得勉强做，不是心甘情愿地做，不是法喜充满地做。其实做早晚课是一种最大的享受！这是一种禅定啊，应该是有禅悦的。你真把自己的心静下来了，让心安住于那种境界，那是无比的快乐，无比的喜悦..

问：我妈妈有病，我可以祈求上师加持吗？我有这样的要求是不是贪心啊？达真堪布答：可以，你为了家人请求加持不算贪心。家里人有病了，关心照顾他们是应该的，这就是佛菩萨应该做的事。