不能老是坚持一些不必要的个性、习气和佛抬杠，准备照老样子去轮回。有些人以为他的个性或是他做事的习惯、方法和意见都很有价值，所以都很坚持，不肯顺别人。其实再有价值，也只有六道轮回中有价值，在佛道上根本没有价值，甚至只有障碍而已。所以有智慧的人就修恒顺众生，来成就佛道;没有智慧的人，就留在娑婆世界继续坚..

 《佛子行三十七颂》讲记(193)讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)欲享善物之佛子，一切损害如宝藏，是故诸众无怨心，修忍辱是佛子行。虽然心里有点不舒服，但是表面上“感恩感恩”、“随喜随喜”，这样的人也不少。送你一些金钱，表面哄哄你、吹吹你，在很短的时间里，你..

「别教须登初地」，才能够称阿惟越致，就是得到三种不退，圆教要到初住菩萨，「破一分无明，证一分法身，方能双舍二边，全归中道，念念流入萨婆若海」。这给你说明菩萨是什么阶位，藏教通教没分，别教圆教，别教要证得初地菩萨，圆教要证得初住菩萨，才真正是阿惟越致。净土宗特别。「足见念不退之难证，但净土妙法」，这个..

 《佛子行三十七颂》讲记(192)讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)欲享善物之佛子，一切损害如宝藏，是故诸众无怨心，修忍辱是佛子行。不管显宗、密宗都要如斯修行，小乘那些得阿罗汉等等果位的更加要努力修。有的人说，小乘比较容易修，大乘难修，密宗更没办法修，其实是..

懂得知足的人，找到快乐;人生最好的是边走边领悟。但凡世间的好的事物其中都暗藏了一些遗憾，生活中有一种痛苦叫错过，这是最深刻的痛苦。其实有缘无分固然使人惆怅不已，却也使人在回首时看到的是满地繁花，而不是荒原寂寂!很多时候你无法改变的时候，我只好选择，在里面找到让自己快乐的力量。不要总是想着靠谁，人都是自..

《佛子行三十七颂》讲记(189)讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)无戒自利尚不成，欲成他利岂可能，是故无有贪有心，护持戒是佛子行。所以真正的一个出离心很重要，多观察观察自己：“是不是我今天之前修的法是为了生起出离心才修的？还是随随便便修修?”。今天也去听法了，有的..

在吃的方面，出家人是人家布施什么就吃什么，不执着、不贪求，少一些、坏一点也吃。否则吃太多、吃太好，业障不易消，如又起贪念，则仍在轮回中。其实真正说起来，什么东西拿去化验也都有毒，如水中也有毒，人家都这么吃，我们就跟着吃，不起烦恼挂碍。吃东西吃饱就好，若要求色香味，就是给嘴巴做奴才，胃肠多忙碌，吃太好..

有戒友说，看我文章大都比较严谨，不刻意夸大，也不会忽视影响。以前他还很反感戒色，觉得有些迷信夸张的不可信。现在看了文章琢磨琢磨，觉得确实是那么回事，纵欲已经对自己产生不小影响，也开始戒色了。我说，不管什么方法，适合的人群不一样，只要是对大家无害，利多大于弊的，那就是好方法。当然，一些过偏激、自残的，..

我们有理由相信，诸佛菩萨无尽的慈悲。现在社会动乱，地球灾变频繁，这都是不善心行所感得的。菩萨在不在这世间?肯定在，我们相信佛菩萨有无量的分身、化身，在各处帮助这些苦难众生，众生不认识。如果我们心地冷静，有感恩的心，有真诚恭敬的心，你就能体会得到。众生造极大的罪恶，三恶道的苦报他不能不受，为什么?唯有他..

阿光前辈戒邪淫一年半了，他研究过气场学，特别针对邪淫对人气场方面有深刻研究，他的分享希望让您能有所感悟。加入戒色群整整一年了，进群时戒色130天到目前的接近500天，也时刻关注着戒色吧，现在戒色百日和一年的戒友已经很常见，戒色群体也以良好的发展态势前进着，着实感到很欣慰。那一刻，我流泪了!我或许是被邪淫伤..