很多同修经常说学佛的功夫不得力,念佛的功夫不得力。那为什么我们不查找一下功夫不得力的原因呢?如果你不把这个原因查找出来,你就是成天喊功夫不得力,也解决不了功夫不得力的问题。你就是天天喊念佛功夫不得力,而且是越喊功夫越不得力。现在重要的是,我们要把功夫不得力的原因给它找出来。我接触过的同修,可以这样说..
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刘素云 :要想修行有成就,你不突破这些“魔考”,那真的很难
《八大人觉经》里告诉我们,魔分为四类。下面我就简单地把这四类魔障,给同修们作以简单的介绍。第一类,五阴魔。什么是五阴魔?就是我们自己的身心。五阴就是我们自己的身心。地、火、水、风,四大众缘和合,组成了我们这个肉身。受、想、行、识是我们的妄心,不是真心。我们一天到晚胡思乱想,这就是魔境。有几个人能认识..
刘素云 :傻人才不随喜功德,怎么个随喜?
第五愿,【随喜功德】。一切众生除了贪 痴三毒以外,还有一个严重的烦恼是什么呢?嫉妒、傲慢。这在我们生活当中,见到得太多太多了。嫉妒、傲慢的烦恼,真的一点不次于贪 痴这三毒。傲慢、嫉妒不但障碍世间法,就是在你菩提道上也是大障碍。它不单障碍你世间法,也障碍佛法。它不但让你的道业不能成就,对于你学佛那也是极大..
刘素云 :什么是最好的消业障的方法?
什么叫“业障”呢?障碍自性德能显露的来源就是“业”。这个业是怎么来的?是造作来的,用白话解释就是做事。你做事就是在造作,你做的时候这个叫“事”,等你做完了叫“业”,合起来就叫事业。我们平时说事业成功事业成功,那是从另一个层面来说。我们在这里说的什么叫“业障”?这个正在造作的叫事,这个事儿做完了后面那个..
刘素云 :什么样的放生最如理如法?
很多同修多次提出:怎么样放生是如理如法的?我先说说我所接触到的放生。我们哈尔滨市的同修放生,往往是提前到花鸟鱼市场去预订。我大师兄没有往生之前,每年带着我们去放生,就是这种放法。头两三天,到花鸟鱼市场,找那个卖泥鳅鱼的、卖鸟的,跟他预订我什么时间,要多少鱼,要多少鸟。然后在预订的时间内,我们就去把这..
刘素云 :“一切供养中,法供养最”,法布施又以弘扬无量寿经为最
普贤菩萨十大愿王中的第三愿【广修供养】。这个“供养”,对不同的对象有不同的说法。比如说,如果是对长辈叫作“供养”;如果说对平辈或者是晚辈叫作“布施”。以前,我们没太注意这个细节问题。布施的目的是什么呢?就是要拔除根本烦恼。布施就是要达到这么一个目的。佛说凡夫的烦恼无量无边,归纳为八万四千种。因为八万四..
刘素云 :为什么佛菩萨能得大自在,我们不能得大自在?
下面,我们往下说:【于一切万物。随意自在】。看这两句经文,这两句经文的意思是说,佛菩萨能在环境中得大自在,这才是真正的离苦得乐。诸佛菩萨能得到,为什么我们凡夫得不到,原因是什么呢?原因是我们凡夫执著万物是真有,是实有。于有中又千方百计地想占有它,不肯舍弃,这是我们凡夫的心念。诸佛菩萨知道,一切万物是..
刘素云 :“阿弥陀佛”是整个佛法的纲领
下面,为同修们介绍一下,“文殊师利菩萨”。“文殊师利”这是印度话,翻译成中文叫作妙吉祥。妙吉祥的意思,就是能够明心见性。他在菩萨中代表智慧第一,表示能够欢喜相信本经所说的道理与事实,就是有大智慧的人。他是表这个法的。“文殊师利菩萨”在本经代表禅净不二,又一个不二。禅就是净。古德说,这一句阿弥陀佛,教..
刘素云 :没有任何一个咒语能超过这四个字,它是密法的总纲
请同修们继续往下看经文:“又有普贤菩萨。文殊师利菩萨。弥勒菩萨及贤劫中一切菩萨。皆来集会。”先看看“普贤菩萨”。“普贤菩萨”的“普”是表遍一切处。我们平时都说普遍普遍,这个“普”是遍一切处。这个“贤”呢,是最妙最善。这位菩萨的心、愿、行及身、口、意,无一不平等,普遍对一切人事物真诚、纯一、妙善,所以..
刘素云 :只要你真修这个法门,你就是第一神通、第一智慧
这个法门有多少菩萨都不相信,那你怎么就相信了呢?你怎么就能发愿求生了呢?你怎么就能老实念佛呢?多少菩萨都不相信,你怎么会这么相信呢?说明你是第一智慧、第一神通。这个可能有同修接受不了,我就是一个小凡夫,我哪来那么大的智慧?哪来那么大的神通?在这里,我郑重其事地告诉大家,你如果坚定不移地选修这个法门,读《无..