问：下面最后一个问题，长期以来，弟子经常在礼佛观想佛菩萨的形像时，总会出现一些邪恶的念头，甚至是伤害佛菩萨的想法。在施食时，看到饭、菜、汤，会想用脚踢开食物。看到汤会想到「血」。请老法师慈悲开示。    答：这个问题比较严重，这是什么?业障现前，都是过去生中的宿业，很不好..

  一切处、一切时永远保持低姿态，那你所向无不吉利。在这样吉利的行为表现，如果你还受到冤屈，别人还冤枉你，还来侮辱你，要不要忍？是要忍，还是要忍。你看释迦牟尼佛告诉我们，遇到歌利王割截身体都要忍，甚至于比歌利王割截身体还厉害的那种侮辱，有没有？有，现在所谓精神的虐待。你是善人、你是好人，你念..

  中国古人有句话说得很好，你看这个家庭它是兴还是衰，如果这个家庭有兴旺的将来，从哪看?它的家面的规矩一定非常整齐严肃，一丝毫都不苟且，这家庭决定兴旺。如果这个家庭面的规矩弛了，都很随便，这个家庭慢慢就衰了。这个话说得很有道理。    所以中国古人教养下一代，在幼年的时候非常..

  这些话一定要先说，否则的话《地藏经》里面，这个东西就很难懂了，你就会把它当作迷信。你说它不合科学，这经的利益，你是一分一毫都得不到。不但得不到，你还造谤法之罪。利益没有得到，祸害反而来了，这不是佛的意思。所以我们讲这一类的经论，必须把这个道理交代清楚、交代明白。  《地藏经》上所..

  1 五伦怎么相处?夫妻是别，别是不同的任务。一个家庭，两桩大事：第一个是物质生活，这个是男子来承担，古时候是打猎，以后是农耕，要维持家庭的生计;母亲怎样把孩子教育成人，所以家庭教育中国自古以来重视，谁负责任?母亲负责任。这是大事，你家里头有没有后代，后代里头有没有圣贤，全靠母亲。母亲如果尽到..

  我们每个人在一生当中，有五年最好的运，也有五年最坏的运。所以年轻的时候 运气不好，要能扛得住;好运要是早享掉了，晚年享坏运，那就很悲惨!    说实在的话，真正要想命好，就要修德。积功累德，决定可以改造命运。命是自己造的，命自己可以改，要找别人来给你改命运，那是错误的、是假..

  1 真正搞清楚、搞明白了，人生在世总要记住，不跟人对立，不跟人结怨，无论他是毁谤我，是羞辱我，是障碍我、陷害我，统统忍受。佛说了，「一切法得成于忍」，我们今天讲了三种忍。佛还进一步，不但要忍，要感恩。什么恩?你能忍，你以善心来对付，业障消了，功德培下去了，在这个地方消业障、积功累德，好事!所..

在家戒律，“不杀生”摆在第一；出家戒律，“不淫欲”摆在第一，为什么？出家要了生死，要出三界，淫欲不断，三界不能出。佛在经上讲得很详细，淫欲是六道轮回的根，你根没有拔除，你怎么能离开六道？经上说得很好，“爱不重，不生娑婆”，这个“爱”是男女的情爱。我们为什么生生世世在六道搞轮回？第一个因素就是“淫欲”..

（图片来源：妙音莲池网）  问：过年期间，与亲戚、朋友相处时，经常为吃肉喝酒的问题发生争执，他们讥笑我在宣传迷信，讲不好他们还要毁谤，还要谤佛，请老法师开示。    答：对这些人就不要讲，不必劝他。他吃肉就让他吃，他谤佛就随他谤，他说累了他自然就不说了。你要懂得观机，能接受..

  1. 如何忏悔业障？    无论过去、现前，我们都曾造过很多业，譬如，毁谤别人、侮辱别人，这是言语的造作，杀生是身体的造作，所谓“身语意”三业的造作。而忏悔不是在佛菩萨面前说出自己所有的过失，求佛菩萨原谅。章嘉大师说，忏悔真正的意义是“后不再造”，知道过去已经做错了，从今尔..