我们学佛要学活的，不能学死的，经上讲这个道理要明白、要清楚、要透，我们才得受用。我们今天学佛依旧是起心动念，依旧有分别、有执着。有分别、有执着，这用现在的话来说，这叫佛学，不是学佛。学佛跟佛学两回事情，我们不能不知道。学佛，这佛家讲缘，有缘无缘。有缘无缘，用现在的话说，你有没有具备条件，有没有具..

　忏悔真正的意思，我在年轻的时候章嘉大师教我，真修忏悔法，因为那个时候我没出家，我还在工作，大师告诉我，佛法重实质不重形式。形式就是它的仪规，那个时候没有人教我，有人教我，我也很难接受。大师对我非常清楚，用善巧方便来诱导我，告诉我重实质。实质是什么？后不再造，这叫真忏悔。在佛菩萨面前忏悔了，忏悔完..

　淫欲这一条是六道轮回的根本业因，经论上常说，爱不重，这个爱就是色情、色欲，「爱不重不生娑婆，念不一不生净土」。这个爱欲是欲界，你看三界，欲界、色界、无色界。这个欲要不断，欲界出不去，你在六道里头活动范围不大。欲界外面有色界，色界比欲界大多了。再外面是无色界，更大了，你的生活空间更大了。欲界是小圈..

　真诚心怎么修法？对自己就是清净平等觉。清净是定，阿罗汉所证得的；平等也是定，菩萨证得的；正觉就是大彻大悟，明心见性。用真心容易开悟，对一切众生一定要慈悲，慈帮助众生得乐，悲帮助众生离苦。常常要想到，佛法在世间为什么？就是为帮助众生离苦得乐。要常存这个心，时时刻刻不能丢掉。用什么方法帮他离苦得乐？..

　章太炎学佛，鬼道对佛非常尊重，他有慈悲心，他看到地狱里头有炮烙这个刑罚，让人抱着火柱这样烧烤，他说这个很惨酷，不仁道，能不能把这个刑罚废除？他给东岳大帝建议。东岳大帝看到他的建议，派两个小鬼带他去看看，你亲自到刑场去看。小鬼带他到刑场，告诉他到了。他什么都没看见，才恍然大悟，地狱不是阎罗王造的，..

　「今此经中，普贤大士列最上首」，说什么意思？「正显密净不二」。我们修这个法门的，要不要再去学密？不需要。为什么？密在《无量寿》里头，密在阿弥陀佛名号里头，念这句南无阿弥陀佛就是一句咒语，无上的密咒。名号功德不可思议，一句弥陀名号里面包含十方三世一切如来的德号，都在这一句名号当中，你念这一句名号全..

　念佛好，别打妄想了，佛念不好，有妄想夹杂在里头。大势至菩萨教导我们的念佛方法，「不怀疑」，不怀疑是真信、真愿，这不怀疑；「不夹杂」，没有妄念、没有妄想，世出世间一切法完全放下，不夹杂；最后「不间断」。这念佛的祕诀，不怀疑、不夹杂、不间断，三年功夫成片。功夫成片，清净心出来了，经题上的「清净平等觉..

　　1蕅益大师在《弥陀经要解》里面说，对于净宗，你真信、深信、能发愿求生极乐世界，生极乐世界就是亲近阿弥陀佛，发这个心就是无上菩提心。　　2菩提心就好像指南针，指出你一条方向，你要循着这个方向，没有一个不成佛。我们现在要出生死苦海，出离六道轮回，一定要发菩提心，这是一定要认识清楚的。我不想再搞六道轮..

　　1有同修说，他家里供养佛像，有人告诉他，家里不可以供佛像，供了这个佛像，一切的缘分，如升官发财、生儿生女，都不敢到家里来了。这是胡造谣言，如果你听他的，你是迷惑颠倒!　　2《阿难问事佛吉凶经》上说，供养佛菩萨，只有什么人不敢上门?妖魔鬼怪不敢上门。由此可知，说话的人正是妖魔鬼怪，他希望你把佛菩萨像..

1 佛说戒定慧三学、六度、普贤十愿、弥陀四十八愿，这些能够帮助我们永远离苦得乐、帮助我们觉悟。2 苦乐是果报，果报现前没法子改变，果必有因。果报从哪儿来的?所有的苦从迷惑颠倒里头生出来的。3 迷是因，造恶是缘，他觉，他不会造恶;他迷，不晓得将来果报可怕，他才会造业。造业，就有苦报现前。4 所以佛教人离苦得乐..