外出朝山，行走于东北乡间小道上。一老农肩挑重担，迎面而来。他好奇地问道：“请问小师父，你是信佛教还是道教?”“佛教，你呢?”老农认真答道：“我既不信佛教，也不信道教，就信‘睡教(觉)’。”说着，他又继续干他的农活。而我却陷入了深深的沉思。是啊!这位老农为了养家糊口，披星戴月，东奔西忙，他缺少的正是食物、..

农历二月二十五日，是宋朝曹洞宗净因法成禅师的圆寂纪念日。净因法成禅师（1071年～1128年），俗姓潘，秀州（浙江）嘉兴人，号枯木，宋代曹洞宗僧。十七岁出家为沙弥，参云门宗慧林宗本法嗣守一法真，受具足戒。问安心之法，参究累年。后四处游方，历参庐山子英、东林常总、真净克文、死心悟新、大沩慕哲、云盖智本、夹山自..

不好的念头一定是有的，灭不掉的，与其花太大精力断除不好的，不如花精力培养好的，使不好的慢慢削弱，好的善的东西慢慢壮大，把不太好的东西慢慢移到一边，最后使好的东西形成习惯性的思维。 心像一个土壤，看你怎么去耕耘，看你怎么样去选择。所谓的成佛，就是向上，最后都向善，成佛不是一句空话，佛者，觉也，觉悟的人..

净因第一要一.孝养父母孝养父母为百行之先世间之孝与出世之孝道在寻常日用中孝养父母为百行之先修学佛法，主要是为了去除内心的污染，清净自我的心地。所谓清净心，即人性本来没有沾染污秽的这分善性——善良的本性。既然本来就是善性，本来就清净，为什么还需要净化呢?又为何有污染与清净的分别呢?所谓污染心，..

凡公临私养，历涉缘务，虽造次而常内心不忘于佛及忆净土。譬如世人切事系心，虽经历语言、去来、坐卧及种种作务，而不妨密忆，前事宛然。念佛之心，亦应如是。或若失念，数数摄还，久久成性，任运常忆。如此系心，任运常遮一切恶念。设欲作恶，忆佛之故，恶不能成。纵使随恶作恶业时，心常下软，如身有香，自然离臭。又复觉..