曾经有位心理学家，给学生做了个试验。让其中一群学生每天游乐，做自己开心的事；让另一群学生每天帮助他人，办慈善商店、做志愿者。一段时间后，同时测试他们的心态。结果发现：起初开心的那群学生，幸福指数却越来越低，快乐的心无法长久；而做慈善的那群学生，幸福指数持续上升，身心的健康都有很大改善。美国医学界也在..

问：刚才您提到佛教对当代人的健康有利。我想问一下，佛教的心理治疗是什么原理？  答：现在美国许多大学，根据藏传佛教的理论和方法，开设了心理治疗禅修的课程。这种禅修，本来是佛教的观心和安住的方法。在安住当中，找到心的光明和空性无别的本性。依靠这种禅修，很多人可以安心、住心和放松心，再进一步来寻找心..

问：如何减少身体健康原因对修行造成的障碍？  答：虽然身体对人的影响是不言而喻的，但心理因素对生理的主导作用更是毋庸置疑的。与心灵上的病痛相比，这肉体上的区区病痛，实在不足挂齿。  我们时常因为过分重视肉体，为了这个肉身能舒适地存在，在世间的竞技场上苦心钻营、斤斤计较而导致心神不宁、情绪烦乱。..

问：每个人都希望自己福德绵长、健康长寿，如何才能得到？  索达吉堪布答：人一生的福报是有限的，它就像银行里的存款，如果不珍惜而肆意浪费，一旦福报享尽了，就要遭受莫大的痛苦，甚至命不久矣。俗话说：“禄尽人亡。”所以，我们若想在非常短暂的人生里，快乐长一点，活得久一点，就一定要惜福。懂得惜福，才会福..

我们有两种心态。  一是正面的，如欢喜心、慈悲心；一是负面的，如贪婪、嗔怒、迷茫、嫉妒、傲慢。佛陀把负面心态叫作三毒或五毒——用毒药来比喻，是因为它对个人，乃至全世界会带来极大危害。  如何抑“负”扬“正”，在佛教里方法特别多。尤其从大乘佛教的理念中，可以明白负面心态的过患和对治方法。2500多年..

问：每个人都希望自己福德绵长、健康长寿，如何才能得到？  索达吉堪布：人一生的福报是有限的，它就像银行里的存款，如果不珍惜而肆意浪费，一旦福报享尽了，就要遭受莫大的痛苦，甚至命不久矣。俗话说：“禄尽人亡。”所以，我们若想在非常短暂的人生里，快乐长一点，活得久一点，就一定要惜福。  懂得惜福，才..

问：每个人都希望自己福德绵长、健康长寿，如何才能得到？索达吉堪布答：人一生的福报是有限的，它就像银行里的存款，如果不珍惜而肆意浪费，一旦福报享尽了，就要遭受莫大的痛苦，甚至命不久矣。俗话说：“禄尽人亡。”所以，我们若想在非常短暂的人生里，快乐长一点，活得久一点，就一定要惜福。懂得惜福，才会福泽绵长。..

问：每个人都希望自己福德绵长、健康长寿，如何才能得到？  索达吉堪布：人一生的福报是有限的，它就像银行里的存款，如果不珍惜而肆意浪费，一旦福报享尽了，就要遭受莫大的痛苦，甚至命不久矣。俗话说：“禄尽人亡。”所以，我们若想在非常短暂的人生里，快乐长一点，活得久一点，就一定要惜福。  懂得惜福，才..

问：生活中，为什么念佛的人一般都很长寿且健康？  索达吉堪布：我也发现过这种现象，许多高僧大德和念佛的老人，非常高龄了神智都很清晰，身体也很健康。  如果你行住坐卧都想到阿弥陀佛，那随时随地可以得到佛的加持，心住于善念中。不但身体会健康安泰，甚至能获得超胜功德，往生极乐世界也指日可待。  ..

《法句譬喻经》中讲过一则杀生供神的公案：佛陀时代，有位国王名叫和默处，由于他的国家地处偏僻，从来没有见过佛陀，也没有听闻过佛法，所以一直信奉邪师外道，以杀生的方式来祭拜天神。有一次，国王的母后生了重病，看了许多医生，身体还是不见好转。国王只好求教于两百位婆罗门，婆罗门出主意说：“你要准备一百只不同种..