【法事赞摘要】善导大师开示:上尽一形至十念三念五念佛来迎(三)既然上尽一形至十念都可以往生,平生的多念也可以往生,临终的少念也可以往生,那我不必平生那么认真的打佛七,那么认真的做早晚功课,我就等到临终再来念十声就好了,可不可以这样想?不行,这样想是非常危险的,这样想你就是走在地狱的大门口,你快要进入地..
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信愿法师 :求生净土者,是假他力,弥陀愿摄,释迦劝赞,诸佛护念(二)
【往生净土仗佛愿力】智圆法师开示:求生净土者 ,是假他力,弥陀愿摄,释迦劝赞,诸佛护念(二)我们来看看我们念佛人,是如何得到阿弥陀佛的摄受?如何得到释迦牟尼佛的赞叹?如何得到十方诸佛的护念?有经文的根据,请看讲义第二十三页,我们来看注释第三十一,「弥陀愿摄,释迦劝赞,诸佛护念」,这三句话越想让我们越..
信愿法师 :丈夫往生儿子病愈
【念佛感应录】丈夫往生儿子病愈2007年8月9日上午8时15分,念佛人范汝祥居士终于一酬夙愿,蒙佛接引,离苦得乐,往生西方极乐世界。范汝祥居士之前修诸功德,自力念佛,求“事一心不乱”,而数载不能得力,甚是苦恼。于2005年左右接触到善导大师净土思想,欢喜踊跃,从此疑惑全消,全仗佛力,一心念佛,不复杂修。居士为人..
信愿法师 :善导大师开示若肯将机法两种深信做到一定往生清净报土
第一决定深信机,机就是我们众生决定深信。「决定」这两字就是不会再改变了才决定,如果还会改变,我不要念南无阿弥陀佛了,参禅比较好,这样你的决定还没有做到。我不要去西方极乐世界了,东方琉璃世界也不错,这样你还没有决定。请问念阿弥陀佛的修行,以后你会改变吗?不会,真的吗?真的。有没有骗我?没有。求生西方极乐..
信愿法师 :或教福慧双除障或教禅念坐思量
【法事赞摘要】善导大师开示:或教福慧双除障或教禅念坐思量底下一句「或教福慧双除障」,这是指教下法门。底下一句「或教禅念坐思量」这是说禅宗法门。禅家把世尊一代时教分为宗门与教下,也就是「宗教」这两个字。宗就是宗门,指的是禅宗,教就是教下,指的禅宗以外的宗派,尤其是解门四宗,华严宗、法华宗、唯识宗、三论..
信愿法师 :往生因是仰承阿弥陀如来的本愿力,不是自己的因力所成办(一)
【往生净土仗佛愿力】元晓大师开示:往生因是仰承阿弥陀如来的本愿力,不是自己的因力所成办(一)下午借着大家打佛七的殊胜法缘,师父继续向大家报告「往生净土仗佛愿力」。前面我们探讨到了第六大点,举理佐证的第四十八段文,底下我们从第四十九段文,接着看下去。第四十九段文是元晓大师所开示的法语。请大家看讲义第十一..
信愿法师 :谢秀萱居士往生记
【念佛感应录】谢秀萱居士往生记谢秀萱居士,福建崇安县人,十七岁嫁到本县郑家,生育三男二女,生活很苦,靠她做手工补助家用。她虽不识文字,可是天性纯和,很懂道理。不幸的是,长子在29岁时病故,紧接着,她的丈夫也死了,次子月明又得重病。月明在病中梦见观世音菩萨领他看地狱,醒了之后他便发心学佛。因为他是真的见..
信愿法师 :或说多闻而得度或说少解证三明(一)
【法事赞摘要】善导大师开示:或说多闻而得度或说少解证三明(一)晚上我们继续来探讨善导大师的《法事赞摘要》。前面我们探讨到了第十八段文,第十八段文是善导大师告诉我们圣净分判的道理,当然善导大师的目的希望我们舍圣取净,也就是依念佛法门修学,往生西方极乐世界了办生死。不只善导大师这么悲心,印光大师也是如此,..
信愿法师 :弥陀本愿,誓度娑婆,上尽现生一形,下至临终十念,俱能决定,皆得往生(二)
【往生净土仗佛愿力】窥基大师所开示:弥陀本愿,誓度娑婆,上尽现生一形,下至临终十念,俱能决定,皆得往生(二)昨天师父看经书看到很晚,看到这一部经的十二则故事,其中有一则故事,我看了感受很深。我就想我一定要讲给你们听,因为师父只要看到好的经文,好的故事,我就把它写下来,然后讲给你们听。你们就把我用心看经..
信愿法师 :念珠放光双亲预知时至
【念佛感应录】念珠放光双亲预知时至2002年1月1日,手持佛珠放光,预知时至。往生时身无病苦,意不颠倒,满面红光。2005年6月20日,我80岁的老父亲也预知时至,安详地往生了。每当想起两位老人先后往生的殊胜情形,我心中就感到无比的欣慰。2002年1月23日晚上,母亲和往常一样念佛,当父亲准备睡觉时,母亲对父亲说:“你等..