释迦牟尼佛与大比丘众五百人，在古印度毗舍离城的园，缓步而行前往游化。当时，世尊回顾毗舍离城，不久后便说此偈：“今观毗舍离，更后不复睹，亦复更不入，于是当别去。”毗舍离城中的人民听闻到世尊所说的偈语，顿时都心怀忧愁，跟随在世尊的身后，各各堕泪，相互感伤地说：“如来不久将灭度，世间将要失去光明!”世尊告..

【原文】僧有募化施主黄豆，每念佛一声，过豆一粒，一人作之，余人效之，号为豆儿佛师父。夫世尊教人念佛，制为数珠，何乃不遵佛制，省力事不作，而作此吃力事也？且百八之珠，周则复始，乃至百千万亿而无尽。今一盒之豆，周则复始，亦复无尽，而何为念过之豆置不再用，更换新者？其言曰：“念之至斗至石，送诸庵寺作..

佛像供养久了有灰尘怎么办居士，是佛教四众弟子之一。居家学佛者大多会供养佛像，而佛像供养久了，必然会有灰尘，那么我们该如何擦洗佛像呢?六个步骤教您如理如法擦洗佛像！第一、准备干净盆，专为浴佛用。第二、净手将佛像移至宽敞处。第三、准备净水、干净毛巾擦洗佛像。第四、擦洗好后，将佛像放回本处。第五、烧香，合..

问：最近经常发生水灾，天津的一些居士想把《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》装进塑料袋包好沉入海底，供养渤海龙王，想以此方法减轻水灾，是否如法？请慈悲开示。净空法师答：心很好，不如法。因为水灾，说老实话跟龙王不相干，因此你把《大藏经》沉下去，龙王也无可奈何，他也没有办法。佛在《楞严经》上给我们讲得很清..

《佛子行三十七颂》讲记讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)颂词：一切妙欲如盐水，如何享受越增贪，于何能生贪心物，顿时舍是佛子行。这里面讲，假如我们贪心很重的话，供养上师三宝也会不如法，给众生布施也是同样。我们很多人在供养的时候，先供养自己不要的东西，用不着的东..

佛在经教里面告诉我们，发菩提心，一向专念，以及在往生正因面教给我们的修十善业，十善业讲得很清楚，又给我们讲五念门，天亲菩萨给我们做榜样，依教奉行都是属于真供养。在对外，弘护净宗，这是真实的大供养，我们真供养头要表现出来。现在我们遇到的机缘，可以说是无比的殊胜，别人没遇到。我们所遇到的是佛法面临存亡继..

衣服及饮食，常以奉供养；作如是心施，是等悉成佛。──《月灯三昧经》佛教十分重视「供养」，究竟供养有何功德利益？这首偈语告诉我们，常行供养，能够为自己种下成佛的善因。供养的对象，不只限于佛法僧三宝，像我们对父母的孝顺是供养，对师长的侍奉也是供养，对世间一切我尊敬的人，为表达我的心意，以心香一瓣来礼敬，..

从前，有一位跋脚的修行人。他身残志坚，精进修持，克服行脚的困难，到处讲经说法，度化众生。他日日夜夜，劳碌奔波。善良的百姓看到他为法忘躯的身影，都暗自落泪，感动得众生都树立了坚定的信仰。有一家人，信奉佛法。家中主人善根深厚，慈悲心广。他见修行人长期艰难奔走，心生悲悯，恭敬地求修行人接受他一年的供养。在..

    先讲一个真实故事（取材于益西降措仁波切的弟子何昌俊记述的《感师慈恩记》（十四）：不听话的护法）：    几年前，亚青寺的益西降措仁波切回新龙普瓦寺，于新龙县中听闻有两个外地人因口角发生矛盾，双方各自掏出腰刀对捅入对方体内，两人当场死掉了。    仁..

问：居士在家供佛的水果，供应如何处理?  答：这有个简单的规矩，自古以来传下来的，我们不能不知道。供养佛菩萨的，撤供之后都可以用，没有忌讳。供养鬼神的，布施鬼神的，这些供品撤下来，譬如三时系念，做三时系念的这些人，不管是法师、居士，都不可以吃，吃了以后你再做就不灵了。但是没有参加做的，或者是..