1963年，我初次走访东南亚各国，到达最后一站时，一位同道建议："沿途收到的赠品太多，搭船比较方便。"我说："还是坐飞机比较妥当。"没想到回去之后，原先提议坐船的人却在佛教杂志上撰文，谓星云某人为了做生意，一路买了许多货品，所以主张坐船云云。另一位同行者得知此事，安慰我说："你不要难过，人心不同，各如其..

1 常随佛学是回向菩提，菩提是智慧，我们讲得更具体一点，常随佛学就是回归佛陀教育。一切都要回归到佛陀教育，这叫常随佛学。佛教不回归教育，我们到哪里去学？2 世间人知见都不正，为什么不正？就是因为他有烦恼，他有这五种错误的见解——身见、边见、见取见、戒取见、邪见，所以你跟一般老师学，老师是凡夫，..

经云：现五浊刹，随顺群生，示有尘垢，沐浴金流，天案树枝，得攀出池，灵禽翼从，往诣道场，吉祥感征，表章功祚，哀受施草，敷佛树下，跏趺而坐，奋大光明，使魔知之，魔率官属，而来逼试，制以智力，皆令降伏。得微妙法，成最正觉。好，佛陀成佛有三个过程。第一个过程叫做身心的安住。这个身心的安住就是从现五浊刹到第四..

一1.所有境界都是以心为引导者。心是主人，所有的境界都是由心造成的。假如一个人本着污秽的心去言谈举止，那么苦恼便立刻会跟随他，宛如车轮紧随着挽牛的足蹄。2.聪明的人时常清除内心的污垢，就如同工匠清理银矿中的杂质。3.察觉别人的奸诈也不说出；受人的侮辱和欺负也面不改色，那就有无穷的毅力和修养在里面。4.用人应..

一1.痛苦的根源是私欲，无论企求快乐、报复，或只企求长寿的欲望，都会导致痛苦。2.欲望会导致痛苦，其主要原因乃是欲望永远无法完全满足。3.从爱欲产生忧愁，从爱欲产生死惧，拔除爱欲的人，既没有忧愁，也没有什么恐惧可言。4.没有贪爱和憎恨的人，就没有束缚。5.贪心是最猛烈的火，憎恨是最坏的执着，迷惑和错误的见解是..

明贤法师浅释词曲：英雄到老皆归佛 宿将还山不论兵本师释迦牟尼佛（图片来源：凤凰网华人佛教）《快皈依佛陀座下》这首歌的词是台湾佛教界的大德们写的，曲子也是台湾佛教界形成的，所描述的是为什么要皈依佛陀座下。看“春风桃花凋谢时候，细雨珠泪汪汪。杜鹃啼着世事兴亡，河沙有情恨正长”，这是谈世界的无常和变化..

一1.宁静来自内心，勿向外寻求！2.不嫉妒、不贪婪、没有私欲，在所有情况下，内心都持有那份宁静，这就是高尚！3.只有当自己知道某件事物的确不完善和错误时，你才能革除它；也只有当你自己确实知道某件事物是完善和正确时，你才能接受它，而且去身体力行。4.愿所有的众生幸福安宁，内心满足！5.让我们心中无限的爱，遍布整..

佛陀的二十二相1、牛王眼相：于无量世，乐以善眼，和视众生。2、八梵音相：恒以软语，实语教化众生。3、无见顶相：供养师长，诸佛菩萨，头顶礼拜，破憍慢故。4、白毫光相：不诳一切诸众生故。5、足下平相：布施、持戒、修集道时，其心不动。6、手足轮相：供养父母、师长、善友，如法拥护一切众生。能摧伏恶魔、怨敌。表破愚..

1.锻炼心智的形式有三种：第一种是高尚道德的训练，第二种是高超思考力的训练，第三种是高等领悟力的训练。2.假使有人说你的坏话，你不需要心怀恶意、愤恨、轻视或者对他们不满。假如你心存怨恨，那么它不但会阻碍你心智的发展，而且使你无法判断那言论到底是对还是错。3.不是从今天才开始，早在古代就已经这样传说了：沉默..

江苏灵山五印坛城佛像（图片来源：凤凰网华人佛教摄影：曹立君）《佛说内藏百宝经》：“佛身如金。不受尘垢。佛现入浴。随世间习俗而入。示现如是。”注：诸佛如来身体如同紫金，光明显赫，毫无瑕疵，不受任何尘埃污垢。但是诸佛在世间弘法时，也会示现洗浴。他们随顺世间习俗，所以才会这样示现。..