今年正月间,一位老朋友萧先生来看我,临走时问了一句话:“释迦牟尼佛十九岁出家,最后抬头睹明星而悟道,他悟的是什么?”这个问题如果是别人问,倒没有什么重要;但萧先生研究佛学多年,他提出了这个问题,却是不比寻常。根据经典与传记的记载,释迦牟尼佛刚生下来,便具有与众不同的禀赋。因为过去多生累劫的修持,才有这..

在文人的作品中，爱情是缠绵的，有“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”的羞涩，也有“云鬓斜簪，徒要教郎比并看”的美满，也有“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”的美好愿景，当然更多的是“此恨绵绵无绝期”的无奈。相信每一个人都想收获一段“愿得一人心，白首不相离”..

佛具有十大名号，又称如来十号、十种通号。出自《佛说十号经》，历代祖师所阐述，皆依此经义。此十号为：　1、如来（梵Tathāgata），音译多陀阿伽陀，无有虚妄，名如来。谓乘如实之道而来，而成正觉之意。如来之义有三：谓法身、报身、应身也。《金刚经》云：“无所从来，亦无所去”。此法身如来也。《转法轮论..

黎明，佛陀入城。途中，看见一个男子，向着东方、南方、西方、北方、上方礼拜着。佛陀问他为什么这样做？那男子说：“我叫做善生，每天向六方礼拜，是家族传下来的习惯。据说这样做，会得到幸福。”佛陀慈祥地说，我也有六种礼敬的方法：　一、孝顺父母：做儿女的要孝养、顺从，令爸妈欢喜、安慰。二、敬重师长：..

佛教在印度发展约二百多年后，经第三次结集，在阿育王的大力弘扬下，跨越印度本土，一跃而为世界性的宗教，佛法遍及世界大多数地区。但是，现在仍受其影响的仅存斯里兰卡、泰国、缅甸、柬埔寨以及东南亚地区，在两千多年的漫长发展过程中，佛教自身变化缓慢，其作风保守，这样就保存了一大批原始佛教经典，保留了佛陀时代的..

多情与无情，有时看起来总是相待对立，可是有时却是统一的，佛陀是最好的榜样。在佛陀即将涅前，对比丘作了最后的教诫：“是故比丘，勿为放逸，我以不放逸故，自致正觉。无量众善，亦由不放逸得。一切万物，无常存者。此是如来末后所说。”(《长阿含经》第二，《游行经》)在《遗教经》中则说：“汝等比丘，..

今年正月间，一位老朋友萧先生来看我，临走时问了一句话：“释迦牟尼佛十九岁出家，最后抬头睹明星而悟道，他悟的是什么？”这个问题如果是别人问，倒没有什么重要；但萧先生研究佛学多年，他提出了这个问题，却是不比寻常。根据经典与传记的记载，释迦牟尼佛刚生下来，便具有与众不同的禀赋。因为过去多生累劫的..

精神困境的全球化这是一个经济全球化的时代，也是一个精神困境全球化的时代。我们享受着美国快餐、日本电玩、意大利西装、法国红酒乃至远程网恋带来的快乐，也受到臭气熏天的河流、灰蒙蒙的天空、全球变暖、飙升的石油价格和经济危机的毒害。我们还为买不到最新款的LV包而焦虑，为万里之外的网络美女居然是个秃顶男人而失眠..

悉达多降生人间 摩耶夫人途中经过大花园，叫蓝毗尼园。那天天气特别晴朗，园子里面百花争妍，绿草如茵，充满了喜庆的气氛，夫人漫步在花园中，看见一颗高大的无忧树，枝繁叶茂，犹如伞盖一样柔柔软软地垂下。夫人看得高兴，举起右手摸了摸枝条，太子就从右胁诞生了，披着一身金光。阿私陀为太子占相 有位博学多识的星相学家..

佛陀在灵山会上传法给迦叶，并在多宝塔前以僧伽黎衣围之，告诉他：我有正法眼藏，密付给你，你当护持，二传阿难，并将金缕僧伽衣给迦叶，一直传到慈氏佛出，勿令朽坏。达摩传给二祖时说：“昔如来以正法眼付迦叶大士，展转嘱累，而至于我，我今付汝，汝当护持。至吾灭后二百年，衣止不传，法亦大盛。”即到六祖为..