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印光大师:如何得到佛菩萨加持

印光大师屡次开示,佛法当向恭敬中求,有一分恭敬消一分罪业,有十分恭敬消十分罪业,如果没有恭敬,反而增添罪业。世间从小学读到大学也要十几年时间,好多人修持佛法希望求福求慧,所欲者极大,但付出的极少,不肯好好修持,至诚心又拿不出来,一旦没有法喜就不能坚持,看待佛法反而不如世间学问,这样做是信道不笃的表现..

太桥旦曾堪布:为什么在佛菩萨的眼里轮回没有丝毫快乐?

轮回的过患可以归纳为三苦――苦苦、坏苦、行苦。虽然六道之中都存在三苦,但三恶道主要的痛苦是苦苦,人类主要的痛苦是坏苦,天人主要的痛苦是行苦。什么是坏苦呢?比如在上课时,大家舒舒服服地坐着,大自然的微风吹拂着我们,这当然不算是苦苦,但是坐久了就会腿疼、屁股疼,所以坏苦的意思就是变化性很强。再比如,我们..

佛菩萨像戴在身上当护身符如法吗?

把佛像当做护身符来佩戴,按佛法来说,也不能说不对,但是必须要如理如法才行。在藏地,很多人都是把佛像戴在身上当护身符的,很多高僧也是把佛像随身携带的,这样的情况很多。怎么做到如理如法呢?第一要发心要清净。有的人根本不是当作护身符,而是当作装饰品,这样的话肯定不如法的,肯定有罪过。一定把佛像当作加持品,..

佛菩萨为什么都坐在莲花上?

莲花:表征清净无染,光明自在的意思,因为莲花出于污泥而不染,这种美德与特征,佛陀喜欢拿莲花作譬喻。而莲花在佛门中,为佛菩萨所常拿来作譬喻,表征著清静、无染、光明、自在、解脱之义。其它之花,佛陀就较少比喻,佛陀坐莲花显的很庄严,清净自在,安详无比。众生轮回六道,沉迷五欲六尘,不知觉悟,越陷越深。慈悲的..

不能赤身裸体念佛菩萨名号

早晚礼拜念若干,此外行、住、坐、卧都好念。睡虽好念,也要心存恭敬;宜穿衫裤,不可赤体;宜默念,不宜出声。——《印光法师文钞》

佛菩萨都在世间 只是你不认识而已

“虽行三界,而不坏法性,是菩萨行。”虽然还在欲界、色界、无色界三界中转,但是不坏法性。他是跳出了三界,是跳到第四界吗?没有第四界。教下讲“界外”,不是讲第四界,不在三界中,即在三界中,是名界外,是圣贤境界、佛菩萨境界。初学佛的人都希望跳出三界,尤其根据小乘经典,必须要跳出三界,不..

嘎玛仁波切:佛菩萨“电视台”和打不烂的接收器

观世音菩萨和我们中国人特别有缘份,户户观世音,家家阿弥陀,很多人都非常崇敬与信仰。经常有人问:我信阿弥陀佛,也信观音菩萨。我念观世音菩萨,未来能去西方极乐世界吗?其实,法身阿弥陀、报身观世音、化身莲花生,他们本是同体三个不同的形式,是为了慈悲不同众生的所求,才幻化成法身报身和化身佛的。我们常常看到的..

佛菩萨而言最上等的供品是什么?

举一个例子,比如说杀或者抢盗,或者是欺骗财产,然后把这个财产拿去供养三宝,这个有没有用呢?这个没有用,这是伤害众生,因为他在这个过程当中严重地伤害了很多的人,那么他已经造了很大的罪业,现在用这个钱来供养三宝是没有用的。三宝,如果我们要供养三宝的话,最殊胜的、最上等的供品是什么呢?就是利益众生,这个是..

曾文杰:悲华经中对许多诸佛菩萨的介绍简述

  悲华经中对许多诸佛菩萨的介绍简述  悲华经很长,一般人可能没耐心细看完,我倒是很喜欢此类经典,如贤劫经类及世尊本生故事之类。佛经里这些其实都是历史,而且是人类史上最真实的历史记录。跨越的时光也是太不可思议了。这不是神话,不是科幻,不是虚构,却又比这些更精彩更神奇。是佛神通,如同人对现场比赛的描述..

佛菩萨真是救苦救难

  我是四川华莹天池煤矿工人,家住广安竹山乡五庙村。我母是皈依三宝念佛虔诚的人。一九四五年生我时,她已四十八岁。那天她在自家大庙佛堂礼佛,突然感到腹痛,于是急急步行回家,一路称念观音圣号,回家进房,一股浓郁的菊花香扑鼻而来。在念观音声中,将我顺利生下。她念佛恳切,有一天曾告诉我,她七十一岁寿终,果然..

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