“八风吹不动，一屁过江来”文/佛慧法师苏东坡有一个很著名的公案。相传，当年苏东坡在江北瓜洲任职时，与江南金山寺只隔一条江，他经常和金山寺的佛印禅师谈禅说道。有一日，他忽觉自己境界大有进步，立即提笔赋诗一首，诗云：“稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。”表面是赞叹佛菩萨，实则为自喻，说自己..

佛陀拥有无边慈悲与智慧前段日子，喜好印度剧的朋友将一部《佛陀传》刷爆了朋友圈，豆瓣评分高达9.2分。剧中悉达多发现，这个世界是如此的让人不安静，宫廷内的阴谋争斗，国加间的利益争夺，社会阶层之间的歧视虐待，老弱病残者的身心恐惧与痛苦折折磨，无不让他力所不逮。而面对儿子罗睺罗纯真无邪的婴儿脸，他更不敢想象..

圣斗士星矢 (来源：昵图网)多少人的童年是被日本动漫承包的呢?热血的樱木花道，还是隐忍聪慧的柯南，抑或是八卦闹腾的蜡笔小新。然而对于一个男生来讲，只怕圣斗士星矢的影响是深入内心的。当时的我们，每天放学回家，扔下书包，打开电视，期待着五小强的奔跑和雅典娜的笑容，那种悸动，到现在想起来都难以抑制的兴奋。那样..

求法 (资料图)公元399年，是玄奘大师西行前两百余年，法显大师就以65岁高龄，历时15年，穿过雪山，越过沙漠，渡过惊涛骇浪的大海……其实在东晋时代，参加西行求法的人虽然很多，但是绝大多数人或死干途中，或中途折返，或留居异国。真正求法有成就而又回到中国的人是不多的，法显大师是这些少数人中一位杰出的代表。法显大..

一生修行的指引 (资料图)朱自清在《背影》一文中写到自己父亲的背影，想到父亲半生的操劳，那时他的父亲正值“赋闲”，不知应当何处去，爱人已然逝去，儿子亦要北上读书，那样的分离之际，怎生不让人感慨。然而，父亲跨过铁道，为儿子买了橘子回来，“一股脑儿放在我的皮大衣上……心里很轻松似的”。不想让儿子担心，也不..

善财童子五十三参又是一年儿童节，当孩子们幸福洋溢地庆祝着属于自己的节日，当90后感慨着逝去的童年，当80后回忆着过往的天真，当70后忙于工作、忘记了无忧无虑的年岁，佛法来到你身边，告诉你“童年”不只是年龄的象征，更是修行的自励。南海自在观音身边，有着一位聪慧、喜庆的小男孩，他缓缓合十而立，半张眸目，我们称..

念佛法门历代信仰者根据实际的情况，总结了许许多多的修持方法，使后世净宗学人得径借鉴少走弯路，而莲池大师把念佛的修持方法归纳为四种：1、实相念佛：即是观自身及一切法真实自性，修此所得的是真如三昧。此念佛非上上根器不能悟人，中下两根不能普被，故在净土法门中很少提倡。2、观想念佛：即是观佛相好，对阿弥陀佛极..

我们每个人念佛，有人以为没有感应，那只是没有明显的感应，却一定有冥冥中的感应，这表现在家庭、工作等方方面面，由这四种感应，显现四种救度，哪四种呢?1、顺度：求疾得痊，所求遂意。2、逆度：求寿反夭，所求不遂。3、显度：因念佛故，或得弥陀现身，圣众垂护。4、隐度：因念佛故，或得人事凑合，机缘相助。顺度够折服..

感应大略分为四种：一、显感显应：如果就念佛来讲，我们都是“显感显应”，阿弥陀佛发愿，是显感;我们今天念佛，是显应。这里的“显感显应”是从众生的角度讲的，念佛，有感应，自己感觉得到，念佛明显，感应也明显。二、显感冥应：精进地念佛，感应在暗中，自己觉察不到。没有觉察到感应，并不是说没有感应。念佛感应三、..

永不停歇的生死轮回道(资料图)曾经看过一个故事，说是有一个大户人家的小孩满月，请了许多人来祝贺。这些客人来了之后，说了很多祝贺的话。这个说：这个小孩的面相真好，将来一定是个大官。那个说：这个小孩的眼睛很有灵气，将来一定是个大才子。诸如此类。主人听了非常高兴，请他们就座吃饭。这时，突然冒出一个冷冷的声音..