不断烦恼能成就，没人相信，其实净宗断烦恼的方法太巧妙了，巧到什么程度？不断而断，业障不消自消，这方法太妙了。这是什么方法？就是念阿弥陀佛。阿弥陀佛是万德洪名，名号功德不可思议，世出世间一切法的功德，阿弥陀佛第一。这一句阿弥陀佛可以包括什么功德？包括十方三世一切诸佛如来，从初发心到成无上道，所有功德都..

佛是心做莫外求，息心除妄转念头。处处用心处处佛，佛在处处要识得。迷佛执著造业障，悟佛无心无量光。学佛闻法要考虑，空色一如真实相。来往来来往去莫挂碍，唯心本性寿无量。在《三宝感应要略录》这一本书，记载一则公案。以前印度阿输沙国，有一位婆罗门。婆罗门就是崇奉婆罗门教的人，所以称为婆罗门。这位婆罗门因..

摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第125集 2014年10月29日 讲于 香港

护持学佛网 今天我们要讨论这桩事情，「第十八、十念必生愿」*四十八愿第十八愿，下面是愿文：「我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。唯除五逆。诽谤正法。」这一愿，这短短的一篇文字，可以说是佛法的顶尖、佛法的最高峰，十方三世一切诸佛如来都不能..

我是佛上，是从中国大陆移民过来新加坡的莲友，在此陈述一则发生在自己身边的念佛感应故事。有一位林师长教师（新加坡人华人），今朝从事餐饮行业。三个月前的某世界午，林师长教师对佛艺（末学的丈夫）诉说他碰到忧?的事，他说他的女儿和儿子，在家里经常看到一位「老奶奶」，尤其他的女儿，看到後都认为异常害怕不安恐惧..

1 这是大圣大贤处理大乱，快刀斩乱麻的方法。2「既往不咎」，已经做的这些坏事情一笔勾销，不要追究了。3 做错事情，心安定，好好的改过自新，大家一起来学传统文化，大家一起来学佛法，这就是好事情，别去找他麻烦。4 这个样子，社会从安定当中恢复和谐。如果一定是做错事情要经过惩罚，要受法律处分，这个社会会动乱。5 ..

【此皆迷己为物所转】这一句结论说得太好了。这个道理，诸位如果想要深入去研讨，在《楞严经》上。觉悟的人决不『为物所转』，这个「物」是包括自身以外一切境界，就是我们常讲十法界依正庄严，用「物」这个字来作代表，不会为物所转。只有迷了自性的人，才被外头境界所转，我们现在自己就是这个人。眼见色被色所转，耳闻声..

紧急关头 勿丢佛号 碰到紧急关头能将念头放在佛号上是不容易的。我在北京认识一位学佛二十多年的老居士，有一天到我这儿说他很惭愧。问其原因。他说今天骑着自行车回去，正好一辆货车迎面而来，很危险似乎要撞到他的时候，他冒出来的第一念却是——我的妈！而不是阿弥陀佛。这是开不得玩笑的，需要长时熏修。要有坚定不拔的..

古人笔记里头，有一段记载明朝大将戚继光的故事。他是一个虔诚的佛教徒，一生受持《金刚经》，《金刚经》念得很熟。有一天晚上他做了一个梦，梦到他的属下，是一个小兵，死了求他超度，怎么超度法？念《金刚经》回向给他，戚继光答应了。第二天他起来，确确实实就烧香礼佛，恭恭敬敬地给他的属下念《金刚经》回向。念到一半..

这首偈好，赞佛号的功德。『闻佛圣德名』，「弥陀本愿」从十八愿到二十七愿一共十愿，又从第四十四愿到四十八愿五愿，这个十五愿，「愿愿皆因闻佛名号，永离诸恶苦，终得究竟乐」。四十八愿有十五愿与名号有关系，这说明名号功德不可思议。一般人念阿弥陀佛佛号为什么念不好？不知道名号功德利益，他要知道他会拼命念。河北..