催眠前世今生:释尊引导下的生命之旅个案背景:女,教育培养工作,来催眠的目的是寻找一下自己前世因缘,看看为什么现在还没有遇到合适的人生伴侣,之前谈过几次恋爱,经历各不相同,感觉挑战蛮大的,为人非常自信,现在由于工作关系,培养了自己非常快速反应的能力,和她讲话很有意思,她会非常快速简单明了的回答你的问题..
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催眠前世
催眠前世今生 :奈何桥孟婆汤
催眠前世今生:奈何桥孟婆汤个案背景:女,想来探寻下自己与父母的缘分,以及自己的姻缘问题,似乎自己喜欢的人总是不太适合做自己伴侣的人。催眠故事:这个案例并不成功,为此这位朋友的朋友还在自己的微博上骂了我,哈哈,我郑重道歉,确实因为这位朋友催眠程度较浅我没敢比较大胆的使用暗示指令,就像她说的引导过程费劲..
宣化上人:有人今生 不作善而作恶,为什么没有恶的果报呢
善有善报,恶有恶报不是不报,时辰未到◎宣化上人《大方广佛华严经浅释》有善根的众生,因为在前生种了很多善根,福田中的功德满了,所以今生有福报、有善根。有的众生,今生不作善而作恶,为什么没有恶的果报呢?这个问题,是一般人不了解的。这是因为前生种了善根,今生虽然作恶,可是善的果先成熟,恶的果还没有成熟。等..
往世恶业,今生 病因
我们如果生病了,我们要思惟,它不是无缘无故的。生病:冰冻三尺,非一日之寒,不一定你今天生病发烧就是今天的原因导致的。它是一个渐变的过程,甚至可以追溯他多生多劫的那种业因。佛典里面对这个常有描述。比如《大方广总持经》上说:“你为什么今生会没有眼成为瞎子?这是你宿世以那种恶毒的眼睛去瞪、去恶视那些..
今生 有酒肉女色享用不尽的人,未必就是前世行善的果报!
本文探讨福报的本质及修行中与福报有关的一些问题。一、前言一般人都知道多做布施、念佛等善事就可以得到‘福报’,下辈子也许就可以做个上等人,甚至可生天界去享福,或者死后可以或为‘神明’,像城隍爷、土地公或地府的判官等等,学佛的人大多知道像阿弥陀佛、释迦牟尼佛等修成的佛都是‘福慧两足尊’的无上大成就者,这..
宣化上人:今生 离婚、婚姻有变故,是因为前世造了这种业
“今生不笼鸟,来生不坐监”,你想一想,你把鸟装到笼子里,令它不自由,这个国家是自由的国家,你就叫畜生不自由,这也是不合乎国家的宪法。令畜生不自由,最低限度是违背这个国家的宪法。你违背宪法,把这只鸟关到笼子里,好像关到监狱里头一样,这鸟就在那儿念咒了,说:“果报、果报、果报。”那么果报、果报,来生的果..
《百业经》:(89)萨Ra那 前世鞭打今生 受报
译序(摘录)《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案,涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主,居民、妓女、猎人等人物,形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。龙猛菩萨在《中观宝 论》中曾有“无见堕恶趣,有见生善道”的教言,即没有..
今生 如果没有往生,那来生就更难了
我们再看看第二段,丙二:教主结叹甚难。前面是六方诸佛,赞叹释迦牟尼佛有这个勇气、有这个能力,在五浊恶世完成无上菩提,这个的确不容易。那么这一段是释迦牟尼佛自己承认,这件事情的确不容易。我们看经文:舍利弗,当知我于五浊恶世行此难事,得阿耨多罗三藐三菩提,为一切世间说此难信之法,是为甚难。我们看这个经文..
面对眼前一切人事物,全是自己过去今生 行业的果报
我们起心动念,老祖宗教给我们,「行有不得,反求诸己」。应当怎么样?起心动念先想想,当事人是我自己,我怎样承受?我喜不喜欢?「己所不欲,勿施於人」,这叫善心,就避免过失,避免恶报。我喜欢别人怎么对我,我就应该要怎样去对别人,我才能得到善的果报。我不希望别人这样对我,我千万不要用这些方法对别人,我不喜欢,..
你前世已修,今生 才得念佛!!!
尊敬的善男子善女子当你打开这篇文章,足以证明你前世已修了很多的福德因缘。古人常说;“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。”因为能有缘遇到阿弥陀佛名号的人就不是一般的人,据《无量寿经》记载:“若不往昔修福慧,于此正法不能闻,人身难得佛难值,信慧闻法难中难。”佛告弥勒菩萨:“就算是三千大千世界充满火焰,也要..