问：受持五戒有什么利益？  答：五戒是佛教的根本大戒，佛教的戒律虽然有出家、在家的区别，但是一切戒律都是依据五戒为根本。五戒就是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。受持五戒是人道的根本，五戒与儒家的五常有相通之处：不杀曰仁，不盗曰义，不淫曰礼，不妄曰信，不酒曰智。受持五戒的人，会有无尽的利益..

生活中，有些人健康出了问题，就会到医院治病或者购买治病的药和营养补品，但是健康情况没好转，一直恶化；有些人找对象，花了很长时间相亲了多次，但是都没找到合适的伴侣；有些人经营生意，采用了各种各样的营销策略，但是生意一直处于亏损状态；有些人很会赚钱，但是每次赚到的钱都留不长久。当一个人不懂得因果，经常性..

戒烟许多人不知道烟的由来，认为佛陀的五戒中没有烟戒，所以抽烟应该没什么关系。其实吸烟的危害不差于杀、盗、淫诸罪。在释迦牟尼佛转法轮时，有个诽谤佛法僧三宝、破戒的弟子，她心生忿恨，就发愿：将来一定要在人间留下恶种子，让众生无法修学佛法！由于她发的是毒愿，所以力量特别大。她魔心不歇，死后就成了魔，企图再..

我们前面讲义大科，讲到五戒的法门。受持五戒的两层意思：  第一个，如果你修圣道门，从圣道门的角度，我们受持五戒，可以保证来生不堕恶道，能够保住人身。这个是从圣道门的角度，你可以继续以人的身体，修学佛法而增上，叫作增上生。  第二个，从净土宗的角度，受持五戒——当然我们净土宗没有来生——就是“愿..

戒律不是无谓的束缚，而是来自佛陀的保护我们往往痛恨着一个东西，因为它禁止那些我们所痛恨的现象；我们痛恨佛教中的戒律，因为它禁止那些我们所痛恨的恶行；我们痛恨的是一个并不清楚的东西，依凭的仅仅是被误导后的错觉。谁都不愿相信自己生活在错觉之中，看过下文你将得出理性的判断。什么是佛教的基本戒律？佛教的“五..

戒律不是无谓的束缚，而是来自佛陀的保护我们往往痛恨着一个东西，因为它禁止那些我们所痛恨的现象；我们痛恨佛教中的戒律，因为它禁止那些我们所痛恨的恶行；我们痛恨的是一个并不清楚的东西，依凭的仅仅是被误导后的错觉。谁都不愿相信自己生活在错觉之中，看过下文你将得出理性的判断。什么是佛教的基本戒律？佛教的“五..

问：佛教五戒中间有包含赌博吗？宗舜法师答：五戒中没有不许赌博的条文，但赌博肯定是非律的。《行事钞》说：“《五分》蒲博赌物，犯吉罗。”按戒律来说，它相当于是一种偷盗行为。你不要认为说：哦，我是用正常的赌博方式去获得的。不是这样说，不管怎样，哪怕有国家法律规定赌博合法，它都是属于盗戒范畴。..

总的来说，佛教是彻头彻尾地围绕了一个核心：断烦恼。从开始，修戒开始，为的是要把烦恼的范围缩小。我们居士持一个五戒，这个并不是小事情，持了五戒里边不杀戒，对整个的法界的有情宣布：不伤害你。这是很大的一个力量了。那么不偷盗，对整个的法界有情宣布：我不拿你的东西。不与取，没有给的东西我不拿；不邪淫，当然，..

戒杀生同是娑婆沦落人，历劫互结恩怨缘。亦曾多生为怨怼，亦曾宿世受深恩。路逢冤家宜回避，莫因小忿起怒瞋。但存仁爱视含识，休贪滋味杀生灵。戒偷盗同是娑婆沦落人，历劫多有因果缘。披皮戴角还宿债，应悔当初亏负人。安分守己营家计，随丰随俭皆安宁。莫贪便宜起盗念，累及来世极辛艰。戒邪淫同是娑婆沦落人，历劫互为六..

各位营员，现在我简单讲解一下三皈、五戒的内容。三皈依和五戒的仪式很简单，但是内容很丰富。什么是三皈依呢？在一个师父的主持下，在佛像前表达你皈依佛、皈依法、皈依僧的心愿，这就是三皈依。这是一个什么样的情形呢？首先我要解释，参加三皈依的仪式，不是加入一个组织，它也不是要确立你们和某一个出家人或者和某一个..