诸位同学，今天是我们第二次的专题研究，这个负责的同学，学员长跟我要一个题目，上一次我们谈到戒律，所以今天就以五戒十善做为我们研究的讲题。学佛，自古以来，在经论里、在祖师的语录里面都给我们说明了，这是世出世间第一等福德的事，换句话说，什么样的人是有福的人?在佛法里面讲，唯有学佛才是真正有福的人。这个意..

不饮酒属于佛教五戒之一，在佛教的修行受持中属于禁止行列，大家或许都知道。但是饮酒似乎并不会引起严重的违反社会道义的行为，甚至中国历来都有酒文化，对于佛门为什么禁止饮酒，很多人概念上很模糊，不像五戒的“戒杀生”“戒偷盗”一样，一说出来就是人神共愤，几乎会全票通过支持禁止的。今天，就跟着小编一起了解下佛..

问题：我很喜欢《楞严咒》,想学会,但看到宣公上人开示说:持《楞严咒》最低要做到五戒十善,否则会有大灾祸,我目前还做不到五戒十善,能持《楞严咒》吗?妙祥师父(下简称师父)：持楞严咒会帮助我们做到五戒十善。持楞严咒是否一定要早上?晚上可以吗?师父：可以。问题：楞言咒很殊胜我想念，我很年轻，又害怕没受戒反有罪。有方..

凡受三皈五戒者，要发菩提心。什么叫发菩提心呢?就是发利益众生的心。你受了三皈了就成为菩萨。菩萨是做什么的，是利益别人的。梵语菩提萨，翻译呢就是觉有情，让一切有情都能够学佛，皈依三宝。这就是你受了三皈五戒，发菩提心所应该做的。发菩提心，菩提是觉悟，梵语菩提，此云觉悟，就是觉悟的心。你自己觉悟了，让一切..

谢谢大家一起来努力，为自己跟为众生，为自己叫自利，为众生叫利他。自利就能够断除烦恼解脱轮回;利他就能够慈悲，圆满菩提资粮。所以生命的意义，我们终于找到了，世间的一切都是不永恒的、变化无常的、幻化的、假的、苦的，我们叫苦、空、无常、无我。所以这一点要看清楚，不管你在这个世间生病也好，家庭不圆满也好，感..

问：我是销售医疗器械的，利润大，有时不免要打妄语，怎么受五戒？宽见法师答：在做一个（不是邪命的）行业的时候，如果刚开始你实在是做不到不妄语，可以暂时先不受五戒里头这条不妄语戒，或方便舍掉这一条不妄语戒。但应生惭愧心，创造受持不妄语戒的因缘，一旦机缘成熟，再受持不妄语戒，并努力受持。不过首先还是要赞叹..

问题：弟子吃素多年，可我的家人却是吃肉的。我虽然没有受戒，但是也让弟子很烦恼。若是受持五戒，给家人做肉食可以吗？灯云法师：可以的。因为五戒只是教我们不杀生，而为家人煮菜的时候，买回来的肉都是没有生命的，所以不算犯杀生戒。虽然如此，我们还是要给那些动物受三皈依，给它们种善根的机会，劝它们来生做人，好好..

问:受五戒或八戒之后,若犯邪淫或淫等戒,要如何忏悔?未来可否再受五戒、八戒或出家戒?若修行是否能够证得禅那与道果?帕奥禅师答:他不需要忏悔,而只需要重新受戒。他可以出家为沙弥或比丘,也能够证得禅那及阿罗汉果,就好像在出家前杀了许多人的指蔓,在成为比丘之后仍然能够证得阿罗汉果。..

问:若比丘或比丘尼犯了僧残罪之后,对一位比丘或比丘尼透露该罪,但还未实行摩那及出罪就还俗。这种人是否可受五戒与八戒?若修行是否能够证得禅那与道果?帕奥禅师答:他(她)可以受五戒或八戒,若修行的话也能够证得禅那与道果。但若他重新受戒,之前所犯的僧残罪依然有效,所以他必须实行别住或摩那两者,或者若不曾覆藏该罪的话则..

问:逃漏税和因帮助逃漏税而获得利益是否都违犯偷盗戒?违犯在家五戒应如何忏悔,并再次受持?帕奥禅师答:根据《律藏》,逃漏税和帮助他人逃漏税是二十五种偷盗行为当中的一种;无论是对出家人或在家人而言,那样做都是违犯偷盗戒。若比丘偷盗的物品价值一个大钱(相当于五个小钱)或以上,则违犯波罗夷罪,丧失了比丘的资格。在家人若..