虚云老和尚今日诸位发心来皈三宝，老衲甚为欣慰。诸位远道过江来此，无非希望得些益处。但若想得益，自须有相当行持，如徒挂空名，无有是处。诸位须知现既皈依，即为佛子。譬如投生帝王之家，即是帝王子孙。但能敦品励行，不被摈逐，则凤阁鸾台，有分受用。自今以后，须照佛门遗教修持。要晓得世间万事如幻，人之一生，所作..

上师教言集：大家在殊胜的节日当中聚在一起，也是因为前世殊胜的因缘，所以大家要用欢喜心来供养上师三宝，这个功德也不可思议。这样你们在新的一年里也会事业成功，身体健康，万事顺利，大家要开心!这也是新的一年的缘起，我也在这里为你们祈福：祈福全世界都和平团结，健康快乐!很快就过大年了，根据《时轮金刚》历算法，..

在末法时代，大势至菩萨教授的念佛法“都摄六根，净念相继”，契机殊胜。上至文殊普贤，中有祖师大德，下有愚夫愚妇，不管识字的人也好，不识字的也好，都适合于修净土法门。净土宗四祖法照大师曾经在钵里两次看到五台山竹林寺的景象，后面一次还看到整个儿五台山的景象。问一些到过五台山的人，他们说和五台山的情景是一样..

以前的我是一个贪嗔痴三毒的严重受害者，而且我的嗔恚心是非常的严重，动不动就容易自己的心因为外境的影响而起伏不断。我记得最牢的就是有这么一次......有一次上班的时候，我有几个同事聚在一起为了工作岗位的事情争论着。一开始我在旁边静静地听着，听着听着也不知道怎么回事，我竟然也参与其中了。当谈到一个问题的时候..

供养三宝，得益的是谁?在《圣者贤行愿王释义》中，把供养支分为两个：一个是有上供，一个是无上供。海公上师分的，一个是事供，一个是法供。在《普贤行愿品》的长行当中，既讲了财供养，又讲了法供养，颂子中就没有直接地体现。在《行愿品》当中，法供养大家也经常念的;在《五字真言》里面也念：“能如说修行，利益诸众生，..

供养佛陀，可以用十物供养(十供养)，即香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣。一、香供养(心神安宁，身体洁净;三业清净，多闻妙法)香能通气养神，传达境界。燃香时，香自灭而留香与人，这就是佛教中舍己为人的精神。所以燃香不是要烧香给佛陀，而是我们要懂得香的精神。二、花供养(处世如花，见者欢喜;身常香洁，欢喜真..

佛说一大藏经，无非讲因果二字。详细分析起来，就无穷无尽。营事比丘，宁自啖身肉，终不杂用三宝之物作衣钵饮食。我以前化缘，随人欢喜布施，除多补少，颠颠倒倒的用。今在此妄作妄为，建法堂，起茅蓬，修厕所、牛栏等等，所用的钱，从何处来呢？我守法令不敢剥削，不写信号召化缘、做什么功德，除铸铁瓦有人代化过缘，也没..

（图片来源：妙音莲池网）  【若有众生，出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫，求出无期。】    如果有的众生，伤害佛陀乃至让佛陀的身体受到损伤;或是对佛法僧三宝诋毁、诽谤;或者是对佛陀宣说的经典不恭敬，做下这些任何一条都会堕落到无间地狱中，千万亿劫也无法从..

问：能不能吃供过佛的东西？索达吉堪布答：对这个问题，汉传佛教界有各种说法，藏地的高僧大德也有不同的说法。以前我认为供者不能享用供品，因为乔美仁波切说：“供养佛菩萨的食品，供者不能自己取食，也不能布施给狗等旁生，而应倒在洁净的高处。如果有鸟类啄食，那是可以的，因为鸟类属空行种性。”记得我去泰国时，见到..

认识三宝，走向皈依不知不觉带的同喜班已进入最后一阶段，跟班时自己的受益颇多，感触最深是应该重视记录心得，抽空写札记利益更多师兄。 回想起上一单元《走近佛陀，认识佛法》对于佛法的博大精深，诸多名词名相师兄不太理解，好多师兄觉得这句“如果没有佛法，这个世间真是没有希望”说得有点绝对，不太接受这个观点！也..