一行禅师开示：现在太多学佛的,犯了一个严重的错误。包括年轻的比丘和比丘尼,只研读课本、经书和思想。结果他们除了学会少许的知识和拿到文凭以外,一无所获。过去,新剃度的人刚一踏进寺院,就立刻被安排到茶园里学习全神贯注地拔草、浇水和种菜。目的是为了提醒他们在穿衣、洗手、过河、担水、早晨起来穿鞋、干活的过程中,能..

有时，因为现在是如此地艰难，所以我们就把注意力集中在未来。希望未来的处境会有所改善。通过想象未来会比现在更好，我们就能够比较好地接受现在的痛苦和艰辛。但是，在另外一些时候，思考未来会引起我们的许多恐惧和忧虑，而我们却又做不到不去想它。继续思考未来的原因(有时尽管我们不想这样)，在于习气的存在。尽管未来..

原标题：一行禅师精华语录20句，看完心境澄清自在空灵！释一行禅师（1926年10月11日—），越南人，是现代著名的佛教禅宗僧侣、诗人、学者及和平主义者。代表作有《太阳，我的心：观照的奇迹》、《来自心上的答案：生活是最好的修行》、《故道白云》、《佛陀传：全世界影响力最大的佛陀传记》、《正念的奇迹》、《般若之心》..

佛陀已经把熄灭怒火的工具传授给我们，那就是：念念分明地呼吸与走路、拥抱愤怒、深层地观照认知的本质，以及深入地看到对方深受其苦，也需要帮助等不同方法，这些都是由佛陀直接传授且是非常实际的方式。所谓念念分明地“吸气”，就是清楚觉知空气如何缓缓地进入体内;而念念分明地“呼气”，就是清楚觉知身体正将二氧化碳..

被我称为生日的那一天之前，我在哪里?文/一行禅师深观之下，你看不见云的生日和死期。真相只不过是云化成了雨或雪。死亡这件事并不存在，因为事物永远在延续着。云承继了大海、河川以及太阳的高温，而雨又承继了云。我们怕死亡，我们怕别离，我们怕自己不存在。在西方世界里，人们非常害怕自己不存在。他们如果听见“空无”..

如果要用一个字概括现代人的生活，那非“忙”字莫属。不管是学业繁重的学生，还是拖家带口的中年人，从早上一睁眼，到晚上睡下，我们不断扮演着父亲、母亲、儿子、女儿...却唯独没有自己。以至于太少与自己对话，太需要独处的时间。最近有个很火的问题：为什么很多男人踏进家门前，都喜欢在车里独自待一会?答案出乎意料：上..

一行禅师有些人会借吃东西来忘记悲伤与优郁，过量的饮食会引起消化系统的负担，进而产生愤怒。如果你不知如何处理这种负面的能量，它就会转化成愤怒、性与暴力的能量。当食物“品质很好”时，就可以少吃一点，身体其实只需要平时所吃的一半分量。为了提高吃的品质，吞进食物之前，应该在嘴中咀嚼五十次。当我们慢慢地吃，将..

文：一行禅师当生气时，我们会倾向相信愤怒是由别人所造成，而将所受的痛苦都责怪到别人身上。但是如果深入地观察就会明了，造成痛苦的主因，其实是内心那颗愤怒的种子，因为很多人面临与你相同的情况时，都不会那样生气，虽然他们也听到相同的话或看到相同的情形，但是心都能保持冷静而不被愤怒之火所转。为何你却那么容易..

问：我无法想象过着没有相机或手机的生活。依赖这些方便的东西是错的吗?答：拥有一台相机是件很棒的事，但没有相机也是很棒的事。正念协助我们看到拥有相机的乐趣，却不会让我们学会修习更简单的生活方式，好让我们不会觉得需要很多的消费。正念协助我们在没有相机时，也能心平气和。我想众人皆有倾向，希望万物皆能延续长..

学僧有源问大珠慧海禅师：“和尚最近怎么用功？”大珠答道：“饥来吃饭困来眠。”“平常人不也吃饭睡觉？这也叫修行？”大珠禅师说：“平常人吃饭时千般计较，不肯吃饭；睡觉时百般思索，不肯睡觉。”悟道的禅师和凡人一样要吃饭睡觉，只是他“吃饭的时候吃饭，睡觉的时候睡..