生命中有好多事情它已经过去了，但是我们还牢牢抓住它不放，这就是吃完了还把碗拿着。该放下了！放下吧！让我们一起放下！放下生命中那些陈旧的烂帐，让我们轻松，让我们解脱。文：寂静法师我们都买过东西吧？我跟大家买东西有一点不一样。比如说我去买醋，我就跟营业员..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言如果你没有能力，也无法帮他改变，你们之间也没这个缘分，还是不说。但若是自己有这个能力，可以制止他，让他改变。你说的话能起到一定作用，这样就可以说。你可以改变他，你自己知道。这里有很多不同的情况，不能一概而论。要有随机应变..

《大圆满心性休息》第4品摘录修寂灭之法分六：一、总说随解脱分善业；二、认识随解脱分善业之自性；三、作解脱因之理；四、觉醒佛性得解脱之理；五、别说同分善业；六、破他宗之邪分别。一、总说随解脱分善业解脱之善离轮回，超越三有上下行，黑白二业趋寂灭，随解脱分..

解脱的原理我们能不能成佛，不是由释迦牟尼佛来决定，更不是由任何鬼和神来决定，而是由因缘来决定的。虽说成佛与否把握在我们自己手里，但这句话的意思是说：我们要去创造成佛的条件，在创造条件以后，才可以成佛；如果不创造条件，想成佛也无法实现。同样，如果不具备..

南无羌佛曾在《佛法是个工程》中说法：“佛法是释迦世尊当年说出来，让众生了生脱死、脱离轮回的方法。”我们修行学佛就是为了解决生死问题，而这个过程就像是在建造一个完美的工程。我们无论是修建普通平房还是摩天大楼，必须要打牢地基，只有基础结实坚固才能依次而上..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言除恶分别念外无有其他轮回，从因果侧面来讲，轮回之因当然是业和烦恼，但从本性来讲，除分别念外再没有其他的轮回。所以说没有断除恶业风，又怎能断除恶轮回？ 很多人想要从轮回中获得解脱，真正欲求解脱必须通过观察在自相续中生起..

《大圆满心性休息》第3品摘录若不修法不得解脱之理如是解脱依自己，释尊已示解脱法，他众骤时不能度，如眠醉梦无他遣。若能佛菩萨悲光，早令轮回成空无，是故今披精进铠，时至踏上解脱道。释迦牟尼佛已经给我们开示了解脱的方法，指引了解脱的道路，解脱唯一依靠我们自..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言佛陀开示四圣谛时，开始便说：“生命是苦”，在成佛之前，这位名为悉达多的王子也和我们许多人一样，总是觉得人生有一些欠缺。尽管父亲给予他富裕的生活，他还是感受到人生的不完整。有一天，悉达多离开王宫去寻找答案。他决意要找到答案..

邪见分为无有因果之见和常断见两种。凡认为行善无功、作恶无过的观念就叫做无有因果之见。《如意宝藏论》中将邪见分为三百六十种或者六十二种等，但归纳起来，完全可以包括在常见和断见中。常见，就是认为神我常有，大自在天、遍入天是造世主等观念；断见，就是认为一切..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言有人说现在不忙修行，只要记得临死的时候念佛就好了，阿弥陀佛亲口说过，临终时念他，必得往生极乐净土。佛当然不会打诳语，问题是平时散乱惯了，很少念佛，死亡时惊惧痛苦交加，又怎能专心念佛？何况不少人临终前神智是糊涂的，不要说忆..