《愿海精髓·普贤刹之杲日》连载-03我亦乃至等空众生尽，不贪自利寂乐之享受，依于利他如饰胜意行，从而趣入三有之大城。我也乃至等同虚空的众生度尽之前，绝不贪执声闻自我寂灭的安乐，而是依于饰品般的利他意乐和行为[3]，不贪执住于寂静处，也不害怕接触众生，从现在..

  洗脸的时候我们要观修把自己和一切众生的黑业都洗干净，都冲洗，洗净自他一切众生内心的污垢。  “得净法门”，我们闻法、学法的时候要纠正自己的动机，要以菩提心、清净心来学法。  洗面的面就比喻法门的门，门是入口之处。我们洗面的时候，就愿一切众生得闻法..

觉【断恶修善 念佛成佛】深解大乘，明心见性。发大菩提，行大慈悲。普度众生，共成佛道。悟：“菩提”意为觉悟，觉悟的心就是菩提心，觉悟的心就是明心见性，了达事实真相。了达事实真相，在现实生活境界面前才能心不随假相转，处处用心、处处无心，就是菩提心。不..

竹巴穹恭点击关注获得更多竹巴噶举教法编者按：本文整理自至尊上师竹巴穹恭       2019年5月12日《佛子行》第二讲整理者：穹恭编辑组请问仁波切，发菩提心有悲智双运，那大悲心和菩提心的关系是相辅相成，共同成长，还是大悲心包含..

六度六度是菩萨的行为，也就是六波罗密，意思是通过这六种方法可以到达轮回苦海的彼岸。这六种方法是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。如果以空性的智慧摄受这六种实修方式，它们就成了六波罗密，即六度。布施布施不在于我们布施的东西是否贵重，也不意味着走在大街..

摘要：藏地有一句话说得好，傲慢的山顶留存不住功德的水。行者务必对照自心善自思维，多加观察和反省，勤于忏悔。戴着菩提心面具的自私妖魔土登翁修堪布一个自私心很重的修行人，如果我慢也很严重，那便是其修行进步以及破除我执的最大障碍。因为他骨子里的我慢，会不自..

竹巴穹恭点击关注获得更多竹巴噶举教法编者按：本文整理自至尊上师竹巴穹恭       2019年5月11日《佛子行》第一讲整理者：穹恭编辑组问上师说了，我们应该是菩提心的修行，我觉得恶友是否比善友更需要我们，而不是远离？答远离恶友..

   菩提心因果七诀之法作者：生根活佛   我们拯救世界、挽救人类、救度众生、帮助一切需要帮助的人、为所有众生都能解脱轮回的苦海而离苦得乐、最终成就圆满的佛果，等等，都需要有菩提心。菩提心就像空中的太阳一样，毫无条件、慷慨无私..

译|唐实叉难陀讲述|益西彭措堪布地藏菩萨本愿经讲记(08)唐实叉难陀 译益西彭措堪布讲述阎浮众生业感品第四“阎浮”是树的名字，汉地没有，所以不翻。或者说“胜金”，因为它的果汁流到河里以后，被染着的石头会变成金子，颜色殊胜，是人间所没有的，因此称为“胜金..

译|唐实叉难陀讲述|益西彭措堪布地藏菩萨本愿经讲记(04)唐实叉难陀 译益西彭措堪布讲述丑二、受教念佛梦鬼王指示 分二：一、归舍忆母念佛；二、到狱知母生处。寅一、归舍忆母念佛时婆罗门女寻礼佛已，即归其舍。以忆母故，端坐念觉华定自在王如来，经一日一夜..