信 众 问：请问极乐世界是物质世界还是心灵世界？大安法师 答：现代哲学，大多是或唯物或唯心二分法思维方式，实则心与物是不能打成两橛的。物质世界是建立在众生的念头上的，离心无物，这是大乘佛法的究竟义。对于西方极乐世界，我们怎么去认知呢？首先..

愿天祥宝光园每篇文章都给你智慧启发！正文共约：1300字9图预计阅读时间：4分钟文/释慧持出处：编辑部de故事文章投稿链接（点击蓝字即可投稿）2018年11月20日，我和几位法师应邀从浙江舟山来到湖南华容县分享净土宗法义。来此地的第二天，我们一起去看望一位病重的念佛..

设我得佛，国中菩萨，乃至少功德者，不能知见道场树无量光色，高四百万里者，不取正觉。这是第二十八菩萨道树普见愿。这一愿意谓:设我成佛的时候，国中的菩萨，不唯久修的圣贤菩萨，乃至初发心的功德薄少的菩萨，也能亲知亲见极乐世界中道场树的光明与颜色，及树高有四..

那是1967年10月25日。那天，我在麦歇岩寺打坐。我突然听到有人在推我。这时，我有点醉醺醺的，恍惚中，不问原因，我走出了寺庙。但我心里清楚，此时此刻我要去福建省德化县。我一路上都不觉得难受或饿。口渴的时候，我只喝了一些泉水，不知道去了多少个日日夜夜。总之，..

阿弥陀佛对吾等烦恼众生，真是无量无边的慈悲心，无量无边的恩德！若没有阿弥陀佛名号，吾等又该如何脱离六道轮回呢，又该如何解决自身烦恼苦难呢，又该如何获得究竟智慧呢，又该如何而能利益法界众生呢！都做不到！若没有这句南无阿弥陀佛名号，吾等福德薄弱，智慧短浅..

轮回苦海茫茫，能够获得人身已然是个奇迹，就像梦中的昙花一现，犹如长夜的石火电光，如此宝贵的人身一旦失去，从此恐怕又要再度沉沦恶道，万劫难复。在这万缘汇聚的稀有难得之际，阿弥陀佛已经向苦海众生抛下救命绳。生而为人，如果此身还不向今生度脱去，试问还更向何..

信众请问法师：西方世界的人有些也是有生命界限的，那么他们在西方世界死去后又去哪里了呢？大安法师答：你这个问题的前提是不存在的，西方极乐世界往生者是没有生命界限的。他是无量寿啊！你难道没有了解四十八大愿吗？无量寿，他就没有生命的界限。但是有时候，是由于..

一句佛号提起来，立刻就像是行驶在正轨上的马车，有了前进的方向，人生不再迷茫！念佛人的归宿就是极乐世界，这是念佛人心心念念想要的归宿，只要真诚恭敬，只要真心发愿想去，那么在一声声南无阿弥陀佛佛号声中，最终必定会到达极乐世界！顶礼印光大师！末学恭录印祖法..

南无阿弥陀佛，这句佛号要听得清清楚楚，这是念佛功夫的底线！不能让任何一句佛号空过，字字句句都是在心头划过，听的清清楚楚！身心世界彻底放下，彻底皈投阿弥陀佛，彻底依靠阿弥陀佛！把一切内外事恭敬交托给阿弥陀佛！自己要做的，就是持佛名号，真切发愿求生极乐世..

莫说西方为譬喻，须知名与实相应。譬甜似蜜非无蜜，喻冷如冰却有冰。槐国阿谁招客去，蜃楼何处劝人登？如来大圣成虚妄，谤法愆尤忏未曾？——省庵大师省庵大师这首诗，是针对当时诽谤净土法门的一种说法：认为西方极乐世界是比喻、是表法，并没有真实的极乐净土可言。这..