点上方播放键收听本文语音版 一道教南宗以张伯端为开山祖师。张伯端(987～1082)又名用成，字平叔，号紫阳。天台(今属淅江)人。关于他的生平，最翔实的记载当推宋孝宗乾道五年（1169年）陆思诚所撰的《悟真篇记》。此外，张伯端《悟真篇序》及赵道一《历世真仙体道..

编者按：惠能大师，中国禅宗六祖。承袭五祖弘忍法脉，强调自性清净、皈依自性、自修成佛。门下弟子众多，经过几代发展形成临济宗、曹洞宗、沩仰宗、云门宗、法眼宗五宗，佛教史称为“一花开五叶”。今日恭逢惠能大师诞辰纪念日，顶礼缅怀惠能大师！南无阿弥陀佛！六祖惠..

　　问：修加行相续成熟了，是不是就明心见性了？ 　　答：通过修这些加行，相续成熟了，就可以见性了，可以证悟诸法的实相。相续不成熟就不可能见性，不可能证悟。 　　出离心、菩提心、证悟空性的智慧，这三者我们讲的时候是这样的次第，真正自己证的时候..

佛陀唯以一大事因缘出现于世为众生开示悟入佛之知见佛陀为什么要建大乘道？佛陀唯以一大事因缘出现于世，为众生开示悟入佛之知见。对于我们从理论到实践去证得佛陀的知见来说，如果我们只耽执在小乘道里，那对于大乘道、对于佛果来说，小乘道就是一种障碍。从凡夫的角度..

在详细讨论了顿悟的意义之后，我们知道它对佛教有着重要的意义。如果所有的佛教徒都追求和弘扬佛教，佛教就会兴旺发达。相反，佛教正濒临死亡。因为宗教的兴衰取决于它的精神本质。如果只有表象而没有本质，宗教就会逐渐衰落。顿悟是佛教的基本原则和精髓！元音老人：无..

如今，许多人自称是高僧，他们已经看得清清楚楚，心胸开阔。今天，我想告诉你们，世界上真正能控制心灵的人并不多。他们中的大多数人都是外部世界的奴隶，包括那些在世俗标准上取得成功的人。我想告诉你，在法律的末端，有伟大美德和洞察力的高僧很少。为什么？因为这个..

明心见性作者：生根活佛.仁孜尼马  在明心见性这方面，无论是汉传佛教的禅宗还是宁玛教派的大圆满，都要求洞彻自心的本性。禅宗重视彻悟心的空分觉了，也就是能知之心；宁玛教派大圆满重视的不仅是悟到心的知性，还要见到心的明分，也就是空明双见，或者说是..

编者按：惠能大师，中国禅宗六祖。承袭五祖弘忍法脉，强调自性清净、皈依自性、自修成佛。门下弟子众多，经过几代发展形成临济宗、曹洞宗、沩仰宗、云门宗、法眼宗五宗，佛教史称为“一花开五叶”。今日恭逢惠能大师诞辰纪念日，顶礼缅怀惠能大师！南无阿弥陀佛！六祖惠..

《成智青莲花论》略释须得受过四级以上灌顶者方能阅读此文如何证明心性本来清净呢？本来清净者，心性永光明。怎样去证明心性本来清净呢？在以前的《慧灯之光》中，介绍过《证成现象即佛论》。这篇文章通过很多经论的教证与道理，阐述、证明了心的本性是清净，一切现象即..

 嗨，又和你见面了 点击上方关注臻爱无限工作室公众号《六祖坛经》是中国佛教史上唯一的一部非佛所说却被称为“经”的著作。自唐宋以来禅宗的大部分语录，都可以从这里找到思想源流。蔡志忠先生曾用其精妙的笔触“以画点经”，传达出对古代先贤智慧清俊而深刻..