藏传佛教论坛大德法语|显密教言我是在一块被佛法浸润的土地上出生、长大的。和我一样，在那块土地上生活的绝大多数人，对佛法都有着坚定的信仰。我们不希求今生的安逸，也不希求来世的享受。佛法没有减少我们的颠沛流离，甚至没有让我们觉得自己比别人更优越、更有保障..

您能回答下面的问题吗？一、真空中听得到声音吗？二、乐受容易让人生起什么？三、如果要求「必须全体正确才能说法」会造成什么问题？佛学论文写作方法078-第五章07《增壹阿含经》：“寒亦是色，热亦是色，饥亦是色，渴亦是色。”[1]这是广义的色阴，寒、热、饥、渴皆是..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言继续练习观修，体悟会逐渐增长，心会越来越稳定和清明，但觉受（禅修中之觉受与念头所显之相）可能会以各种不同的形式出现。此外，即使确实证悟心性，此后的境界还是可能变动。有时候会觉得这次禅修真是好到不可思议，其他时候可能会觉得..

您能回答下面的问题吗？一、《别译杂阿含经》和《杂阿含经》有什么不同？二、《别译杂阿含经》说五阴无常、苦、无我，是否有言外之意？三、巴菲特说：「千万别做空美国。」这里面有什么假设？佛学论文写作方法074-第五章03第一节　五蕴无常的观行《别译杂阿含经》记载，..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言我们非常幸运能拥有非常珍贵的人身。一旦我们拥有如此珍贵的人身之后，这一生的每一个刹那都是非常珍贵的。所以，我们绝对不能浪费它，这是非常重要的。我们观修无常而觉知不浪费时间的必要。如果我们拥有的只是非常普通或平凡的人身，充..

我们随时会被无常带走就像是遗失在风中的烟花無常に連れて行かれ、まるで風の中に消えた花火のようです～01丨流转轮回因 无论是在庙里烧香拜佛，或在自家佛堂做功课，大多数人的目的，只是希望能够健康、长寿、发财、谋就好的工作等等，以此发心任修何法，只能是世..

世间一切有为法都是因缘和合而生起，因缘所生的诸法，空无自性，随著缘聚而生，缘散而灭，它是三世迁流不住的，所以不但有情世间的众生有生、老、病、死的现象，器世间的山河大地有成、住、坏、空的演变，人的心念有生、住、异、灭的变化，自然界的时序更是春、夏、秋、..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言我们都是佛法修行人，但仅仅是一个修行人并不足够。你们之中有一些可能是非常老资格的修行人了，还有一些也许只是新人，但我们的目标都是一样的，都是为了要证悟，为了从这些不必要的痛苦与悲伤之中解脱出来。所以，这是为什么我们追随佛..

无常观的建立，是一种很好的思维模式及內心沉淀的锻造。人的思维总是具有无限的散射性和两极发展的潜质。很多时候，我们对于问题的思考及理解，不是消极就是偶尔积极，大多数情况都是消极面的持续性，远大过积极面的延展性。所以，很多人都会有过不去的心结，觉得难以逾..

这世界不可能一切都圆满。你今天圆满，明天不一定也会圆满；你今天富有，明天未必很有钱；你今天健康，不代表明天不生病。每一件事都是如此，因为人世间本来就是无常的。但是，人们往往喜欢跟最好的人来比较，于是认为自己很不幸。就是因为这样的比较，导致很多人无法在..