淨土宗佛影 ★南無阿彌陀佛★讀誦：佛宣.mp3來自淨土宗佛影一個人如果曉得生死這一件大事； 同時曉得有往生極樂這一條易行道能讓我們輕裝上路——願生極樂、專稱彌陀名號，這才是有智慧的人。 反過來說，如果不曉得生死大事，不曉得求生淨土，以解決生死..

虽然感应是因果之事相，但佛教不以感应为目的，乃以此感应之事相，知佛说之真实，而起信心，念弥陀生极乐。否则，但以感应为目的，只要有感应就信，若不知佛理，不分邪正，则容易走火入魔，或误信外道邪教；欲求超升，反更沉沦。是故，不可执著感应，也不可妄求感应。-e..

01那人尚有种种好事、清净法因，我今岂可以一怨而抹杀他的多善？02更当观想，那人在过去无始以来无量世中，可能曾经是我亲友、善知识，岂可由于现在的怨恶而更生怨恶？我当忍彼，是我自得善利。03当念行法，仁德含弘，慈力无量，我岂可失？04当再思维，若无怨憎现前，从..

读诵：佛喜 信仰对我们的人生非常重要。所谓信仰，就是我们相信有一种思想，是我们一生当中最重要的，甚至超过自己的生命。我们为这个信仰而活，因为它超越自己的生命，高于自己的日常生活，就像日月星辰在我们头顶上照耀，使我们相信它而抬起头来仰望，因此叫作“信仰..

南无阿弥陀佛一般讲“孝道”，从佛教的观点来看，可分为三等：第一等是最基本的，就是对父母、祖先尽孝养之道，使父母在日常生活当中没有衣食的忧虑，同时满父母的心意，不违逆他们，表现对父母的既爱又敬，这是为人子女最基本应尽的孝道。第二种是中等的孝道，就是本身..

应知人生最后都是无常苦空。只宜来世胜今世，莫遣今生胜来生。四大各离，将何所靠；孤魂无主，安得自由。视一切事，无如生死大事，则事事皆不切之事；于一切时，总作临命终时，则时时皆念佛之时。-end-往期回顾慧净上人：念佛人，有其心，必有其行慧净上人：我和弥陀佛..

点击上方蓝色文字关注我们吧读诵：佛宣俗话说“有其心，必有其行”，内心存着什么样的心，外表自然就会显现出怎么样的言行来。同样的，一个对阿弥陀佛百分之百信顺、依靠，愿生极乐世界的人，自然也会对娑婆世界的事情看得比较淡，甚至于很不执著，而对往生极乐世界这件..

南无阿弥陀佛弥陀怜愍我们，发誓要把我们从这个痛苦的深渊救出来，这就是弥陀本愿。佛法就在那些困难的底处。井深长，绳亦深长，如十丈、万丈等，此是弥陀之大悲。佛的慈悲以弱者、苦者作本位，故方法极其容易；若困难则人不能受，失其大悲之救度。人的尽头是佛的起头，..

南无阿弥陀佛以下几种邪知邪见，务必要了解、防范：一、学净土法门以前，不但发心吃素，也将烟酒戒掉，甚至去受了五戒、菩萨戒，每天都很认真地做功课。可是，学了这个法门之后，知道阿弥陀佛无条件的救度，即使五逆罪人也可以往生极乐世界，于是又开始吃肉，开始抽烟喝..

南无阿弥陀佛读诵：佛宣 “弥陀愿行即众生愿行，非无因”，阿弥陀佛五劫思惟所发的四十八大愿，弥陀兆载永劫所积植的菩萨无量德行，就是我们的愿、我们的行，并不是没有因的。佛法讲一切因缘和合，我们即使念佛往生极乐世界，也是在这个因缘当中。“弥陀功德即众生..