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希阿荣博堪布:疾病教我清楚看到众生的连接!

藏传佛教论坛大德法语|显密教言疾病也教我清楚看到众生的连接。没生病的时候,各忙各的,谁跟谁似乎都很不一样,可等病号服一穿上,你发现形形色色的不同原来也是很容易脱掉的,就像脱掉那些日常服装,大家在疾病面前并没有太大不同,忧虑着同样的忧虑,恐惧着同样的恐..

希阿荣博堪布:只有正确取舍因果,才能避免伤害众生!

藏传佛教论坛大德法语|显密教言如何在正确取舍因果的情况下,最大程度地不让众生起烦恼?因为只有正确取舍因果,才能最大限度地避免伤害。如果不尽力减少伤害,所谓“不让众生起烦恼”就成空话了。努力管好自己的身语意,谨慎取舍因果,是初学者的第一要务。在修行之路..

希阿荣博堪布:点杀和婚宴所造的恶业,你知道吗?

藏传佛教论坛大德法语|显密教言世间的人看似聪明的不少,但是对因果法则认识清楚的人并不多。因果法则的运行并不以信不信为基础,它是自然规律。恶果成熟时所感受的痛苦,也不像我们想象中那么轻轻松松。就像芝麻大小的树种能够长成参天大树一样,杀害一个众生的果报,..

希阿荣博堪布:什么是做工夫?

藏传佛教论坛大德法语|显密教言说到做工夫,有些人以为就是指上蒲团打坐,坐的时间越长,工夫越深;也有人认为工夫要到红尘中去历练,躲进深山或关起门来打坐不算真工夫。这两种看法都失之片面。不少学佛的人只是学打坐,以为坐功到了就是得道,至于闻思、磕头、忏悔、..

希阿荣博堪布:因缘一旦成熟,没有力量阻止果报显现!

藏传佛教论坛大德法语|显密教言每一件事的发生都是众多因果关系共同作用的结果。由于认识能力的局限,我们往往只能看到无限的因果相续中有限的某个片段。当事物的来龙去脉在空间或时间的跨度上超过了目前的认识范围,人们很自然就会怀疑是否凡事真的有因有果,可是我们..

希阿荣博堪布:真正的修行是仁爱、宽容、谦让!

藏传佛教论坛大德法语|显密教言我所理解的修行,不是去追求神秘的体验或成为获得某种超常的功能。修行是修养仁爱、宽容、谦让、与人为善等能给自他带来安乐的精神品质,也就是说,要关注其他生命的福祉,并且自觉调整自身行让其行为其他众生感到安适快乐。所以,修行有..

希阿荣博堪布:怎样理解上师是一切功德和成就的来源!

藏传佛教论坛大德法语|显密教言金刚乘的修行中上师至为关键,是因为金刚乘的入门、修学及成就都直接依靠上师的加持。需要强调的是,这里所说的上师是具德上师,也就是真正符合资格要求的上师。在后面的问答中,我们会谈到究竟怎样的上师才有资格灌顶、传密法,做金刚上..

希阿荣博堪布:依止上师时会遇到的第一个问题!

藏传佛教论坛大德法语|显密教言我们心里也许从未怀疑过自己是好弟子,至少是比别人好的弟子,而这恰是我们依止上师很可能会遇到的第一个问题——我慢。在米拉日巴尊者的弟子中,冈波巴大师是被称为如太阳般夺目的上首大弟子。可就连他,当年初次拜见米拉日巴尊者也示现..

希阿荣博堪布:生命可以改写,轮回由业而生!

藏传佛教论坛大德法语|显密教言轮回由业而生。众生以各自积累的善恶业而转生在轮回的善恶道中,各自感受苦乐。我们经历的一切,我们觉知到的世界以及我们的觉知、感受、思想等等,都是业的显现。业由因、缘、果构成。因指主要条件,缘指次要条件,主、次要条件具足,会..

希阿荣博堪布:写给现代人的修心语录!

藏传佛教论坛大德法语|显密教言“成功”“完美人生”的概念被过度强调,让你觉得人就该过上令旁人羡慕的、完美的生活,如果出状况、有遗憾,是因为你不够努力、不够聪明。这实在是把人逼到了一个很狭小的、没有多少选择的境地。而且,认为人生本该完美,至少各方面都要..

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