许止净居士往生记并颂　　居士，名业笏，江西彭泽人，清光绪甲辰翰林。住馆八年，光复后，即隐居。民国二年，归心学佛，专志净土。继读印光法师文，即知老人法门龙象，尤为净宗山斗。进知观音大士，为弥陀左辅，莲邦智导。遂动朝普陀，礼大士，谒印老之念。于民十一年前..

身为佛子，在学修路上，我们要有正确的知见。在发心护持三宝时要准确定位、安守本分。做好居士应该做的事情，方不负三宝的恩德，尽好护法的责任，才能与正法相应。那么，在学修路上，居士应该如何护持三宝才如理如法呢？与法师接触的过程中，应当如何做呢？保持自重佛法..

答问答姜居士转身后更有转身,未得不受后有,故求生净土为贵。庐山东林寺官方公众号九品寶蓮 在腳跟底不念彌陀 辜負自己官方网站：www.donglin.org东林寺客堂：19979290048净土咨询热线：07928891134..

 ▲点击收听音频 恭录自《六祖法宝坛经浅释》师言。善知识。若欲修行。在家亦得。不由在寺。在家能行。如东方人心善。在寺不修。如西方人心恶。但心清净。即是自性西方。韦公又问。在家如何修行。愿为教授。师言。吾与大众说无相颂。但依此修。常与吾同处无别。若不作..

选自良因法师导读《南山律在家备览导读·别行篇》第二课入寺法式——甲一、入寺法-乙一、清信士法-礼敬舍恶等法“若见是非之事，不得讥诃。若发言嫌责者，自失善利，非入寺之行。”若见到僧团中有是非的事情，“不得讥诃”。谁跟谁好、谁跟谁不好，或者谁的行为不如法等..

答问答龚广淇居士不论在家、出家。执持名号,一心不乱。即“执持名号”四字,是入头处。诸大乘经可看,而以顾正念为主。庐山东林寺官方公众号九品寶蓮 在腳跟底不念彌陀 辜負自己官方网站：www.donglin.org东林寺客堂：19979290048净土咨询热线：07928891134..

真正的修行不在山上，不在庙里。不能脱离社会，不能脱离现实。要在修行中生活，在生活中修行。有的人整天打坐，磕头、拨念珠，修了好多年，可是习气、烦恼依旧，性格、心态依旧、没有任何改变，这不是真正的修行。我们每个人的工作环境就是道场、坛城。无论我们从事什么..

居士搭衣【原文】圆顶方袍，则知三衣，僧服也。发其首而僧其衣，非制矣。古人谓反有罪愆，而著为成训。世人不察，僧亦不言，可叹也。予少时见昭庆戒坛受优婆塞优婆夷戒者咸着三衣，盖沿习为风，而不知其非也。此非在家者之过，出家僧不以明告，而惟顺人情以致此也，故表..

答问答余姚蒋居士欲为生人根本,断之诚难。有不净观,治其标也。反究欲念起处,治其本也。今只消究念佛者就是。持名念佛,且专一持名,但礼佛时作观可也。庐山东林寺官方公众号九品寶蓮 在腳跟底不念彌陀 辜負自己官方网站：www.donglin.org东林寺客堂：19979290048净土咨..

学习佛教的教义，本来是为了寻求解脱，而部分人却不以为然，无论在道场里还是道场外，都时时表现出各种陋习，失去了原本修行的目的。作为学佛居士，下面这8种陋习，须避免。01攀 缘很多人喜欢逢迎法师，尤其是外来的客座法师，接到家中大兴供养，召集信众聚集家中请求..