吾人，须知淫欲乃生死根本，经上云“淫心不除，尘不可出”，吾等对于淫心爱根应有清清楚楚的认识，它是大害，令吾等生生世世轮回受苦！以清静心，至诚心，称念南无阿弥陀佛，这句佛号乃是阿弥陀佛五劫思维，无量劫功德庄严成就的佛号，具足无量功德无量智慧，至心称念求..

谁有德行，谁便能遇到这个法◎ 宣化上人〈楞严咒〉的名字叫“摩诃萨怛哆般怛啰无上神咒”。“摩诃”为梵语，译为大，体、相、用皆大。体遍十方，尽虚空、遍法界是其大用。说到相，它是没有相的，咒有什么相呢？但无相无不相。也可说它没有什么用，但无所不用，尽虚..

要修般若波罗蜜多若能将这四句经文的法，修到炉火纯青的时候，就证得八风吹不动的境界。“观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。”这四句是《心经》的精华要理。略释如下：“观自在”，是教你迴光返照，观察观察自己在不在？自己若在，就不会向外..

阿罗汉者。能飞行变化。旷劫寿命。住动天地。‘阿罗汉者’：怎么叫阿罗汉呢？方才说的四果阿罗汉，到这种阿罗汉的位置上，不需要再学了，这叫无学位；初果到三果，都叫有学位。四果阿罗汉又叫证道位，二果和三果叫修道位，在这地位是修道，初果叫见道位。初果阿罗汉又叫..

科学的进步和物质的便利，对人来说，其实并不是好处。它的好处是有漏的，不究竟的，而智慧才能究竟圆满地利益整个世界。以道德作为前导的思想和意念，才会对所有的人类有益无害。在现今科技与物质文明都这么发达的时代里，我们该得好好想一想，并问问自己，这可是个适于..

“人为财死，鸟为食亡”，孰对孰错？在还没有答复这问题之前，我要告诉大家，我明天就走了，你们要我讲几句话，我就讲几句教人后悔的话，什么话呢？很平常的。就是我不论到什么地方，凡是来听我说法的人，我都用诚心给他们加持回向，令他们的大魔障变小，小魔障化无；大..

各位善知识，我们从无量劫以来，聚会了不知多少次，可是就好像作梦似的。在梦中时，一切境界现前，等到梦醒过来，也就都忘了。现在与各位聚在一起，这就好像作梦，境界现前。等梦醒了，有的模模糊糊，有的就记得很清楚。总之，我们在无量劫以前，大概都受过佛的教化，但..

有人说：我自己赚的钱自己花，不把钱花光享受，不是白赚钱了吗？我们可以通过比喻来思考，比如一个农民对着粮仓想，这是我自己种的粮食，当然应享受，不把它吃完不是白辛苦一年吗？这显然是愚人自绝后路的做法，不为明年留下种子，最后只会饿死而已。可见，不顾及后果的..

什么是无明？就是无所明了，什么也不明了。无明究竟是什么？较文雅的说，就是愚痴；若往显明露骨来说，就是淫欲心。譬如男孩子追求女孩子，女孩子追求男孩子。若问他（她）为什么要追求？或会回答：因为他（她）漂亮或英俊，所以我爱他（她）。再问：为什么要爱他（她）..

出家的人应该修行用功。在家的人，也一样应该修行用功。修行最要紧的，要修「忍辱」，你若能忍辱了，其他的这五度，也就都有办法去修行了，你若不能忍辱，那就怎么样修行，也不会相应的。凡是在家人，在这个家里边，不要发脾气，你甚至于对小孩子，都不要发脾气，不要说..